________________
જેમ). પાંચમથી સંવછરી કરવામાં શાસ્ત્રબાધ આવતો નથી તેમ અમામ
અને તમારા આચાયોનું પણું મંતવ્ય છે.
કહ્યું, “આ બધા પ્રયત્ન : પથિકની સંવછરીના હિસાબે કર્યો છે. વગેરે શબીને મળ્યા. બને પુછ્યું , તિથિસંબંધી શીર્થ પાલે છઠના સવની વાતમાં અમારે ત્યાં મુશ્કેલી પડે તેમ છે. શાય નથી” છે! શેઠ” એ તેમને પાંચમની સંવછરી તથા છઠની વૃદ્ધિના બે તે તેમણે કહ્યું : “મુળ પડે તે પણ તમે વધુ મહેનત કરે, પણ વિકટની વાત કરી અને કહ્યું કે ફકત કલ્યાણને પ્રજા. માંગના થયાની વાત ૨ બ.” મેં' પુ. મહારાજશ્રીને કહ્યું: “ પરથમની સૂરિ મ. પુરતા રહે છે. બાશ્રુભાઇએ જણાવ્યું તે પમ તે ઉોલી સંવરી કરવામાં રાઈનું બહં હતું નથી. અને તે થતાં બીજા શકાશે. એટલે શેઠશ્રીએ તેમને સૂચવ્યું કે તમે અમારા આ પૃ. ગક સાથે પણ એકતા અધાય છે. વધુમાં વમન વછરી કરવામાં મહારાજશ્રીને સમાન અને પંડિતજીને મળ.. o ધ આવતું નથી તેમ અમારા અને તમારા બાકાર્યોનું પણ
આ પછી બાબુભાઈ શ્રોફ તથા લાલચંદજી વગર અમદાવાદ મંતવ્ય છે.”
બાવી મને મળ્યા. મેં તેમને બની ગયેલી વાતેથી વ કર્યા અને | મા વાત છે, કે ઇ. સ. મ. ને કહ્યું “ મહ રાજપી માપ કયાય - મહા ન પીને મળવા કહ્યું. તેમાં ૫. મહાર માને મળ્યા બધ અપનાવે ત થ સના ખચ થીિ સહાએ મંગાવી લેવાનું અને કપાક વિશે વાત કરી. પણ પછી તે મને મ! કે પંડિત, હ્યું તેમાં મને શંકા છે .” “શું શંકા?” પુ. મહાજશ્રીએ તમે વાત કરે. અમારાથી દલીલમાં નહિ ઊતરાય. એક હું તેમની હ્યું છે .. ” કહ્યું: “એમ કેમ ન બને કે આ બધાની સાથે ગયે, વાત કરી. એ પ્રસંગે શ્રી લાલચંદજીએ તથા રમણલાલ સમાધાનમાં હું એ મગાવો. પછી અમારી સાથે વાટાધાટો કરે, અને જે
“ સાહેબ, ભાષામાં વાર ન મા તે મા પાયમ તે વાટાધાટમાં વિવિધ મતભેદ ઉa થઈ આ પરિસ્થિતી તુટી જાય, આઠમ છે તેની ખબર પડે છે. આવી સ્થિતિ છે. મા આપ હશે
. . દા છે. બ. માધાનની વાત કરે એટલે તમારા બધા કહેવા મણ કરે. આમ છતાં વયતા રસ્તા તરીકે મ કરે છે આચાર્યો સહી. તે આ ૫, મેદ ના ન કહે, પણ પછી આપ, ના મુખ્ય પાંચ છ હજાણો સકળ સંધના શક રાખવા. તે પર્વજ જે પ્રયત્ન થયે છે અને બાપા નાળા જે સમાધાન માટે એ મતે
પંચાગ છપાવવ. બીજા કલા અને જેને જે દી લાગે તે કરે, તવાર થયું છે , મારી સાથે વિવાદ ઉભો કરે અને તે
છાપવા નહિ.” પણ . મા. મ મક્કમ જ રહ્યા છે. જે બા વાત પાડવા સિવ.૫ ૧ીજા કોઈ આશય, સહીઓ મંગાવાના આગ્રહ
ત્યાં અટકી. મુંબઇવાળા ગૃહાયો બેત્રણ દિવસ રહી મુંબો થયા. vળ, લાગતું નથી. અને આમ થાય તે આ પ્રયત્ન ભટા, એટલું જ નહિ, ૫ મિા પો પણ કેટલાકના દિલ દુભાય
આ પછી માર થી રમણલાલ વજેચંને ત્યાં તેમની રૂબરૂમાં
બી કાંતિલાલ ચુનીલાલ સાથે વાત થઈ. એ વખતે સૂણવ્યું મહારાજની આ સ. મળી હસ્યા. મુનિ હે. ભાવિ. મ. ને ,
મહારાજશ્રી શું કરવા માગે છે તે લખીને લાવે, પણ બાંધછોડ. બાબા ખાલ ન આવ્યું. તેમણે પૂછ્યું: ૧, મેં કહ્યું કે " પૂ.
કરી શકાય પ્રયત્ન કરો.” આ અનુસંધાનમાં તે એક મુદ્દો મહારાક અને ૧ઠો.”
રવાર કરી લાવ્યા. એ મુસદ્દો એકતરફી હતું, જે અમારા પક્ષને 4. • • •. 0ને પૂ. પં. બંદ્રશેખર વિજયજીને
વીર્ય થાય તેમ ન હતા. મેં કહ્યું: મા સમાધાન લક્ષણ નથી. ખલે . પ ાવ્યું કે આ ને એ વખતે કયું કામ કેમ લેવું તે આવડે છે.
તે ફરી કાર કરી મુદ્દો લાવ્ય. બા મુકામાં મેં ત્રણ
વાંધા બતાવ્યા, જે વાંધાની બાગળ થર્ચા કરી ગયા છે. આ ત્રણ ત્યારે પૂ. મહારાજશ્રીએ કહ્યું: “તે આપણે અમલ કરીશ ?”
વાંધાને નિકાલ ન કરે. જયારે પુ. બા. દેવેન્દ્ર સિરિ મ. કે મેં 'હા' કહ વ ત અટકી.
અાપેલ મુસદો મહારાજ શ્રી ને સવીકાર્યું ન હતું. મને જ મુદ્દો પરંતુ તેજ દિવસ થી 3 કદભાઇ મારે ત્યાં આવ્યા. તેમનું આ પછી આગળ ચાલ્યું. પણ અમારા પક્ષને તે મુજદાથી પણ કહેવું થયું ? “ પંડિત, આટલા સુધી કિનારે બાવેલ નાવ ડૂબી સંતોષ ન હતા. અમારે ત્યાં એવી ઈચ્છા પ્રવર્તતી હતા? જે ના. જય તે ઠ નહિ. મા વાત કરી ચાલુ થાય તે ઠીક.” આના અતુટ શ્રી રામચંદ્રસૂરિ મ. સમાધાન કરવા વાર નથી તે પછી ગમે તે સંધાનમાં અ ચેથા દિવસે ફરી પુ. આ. રામચ દ્રસૂરિ મ. પાસે રીતે પણ, જે મુદ્દાઓ થ ઇ છે તે પણ આ પરના ખરામ વયા, ને વાત કરી કે “ આપણે વાત કાપી નાખતા નથી. આગળ આવરી લે, શકય હશે તે વાવીશું. ક૯યાણક સંબંધી આપની વાત માટે અમારે ,
જેને પરિણામે. પૂ. આ. દેવેન્દ્રસાગરસૂરિ - ના મુદ્દામાં ત્યાં શું શાયા શકય છે તે વિચારે છું.” તેમણે તે વાત વીરી.
" ૨૨ મુલા આવરી લેવાયાં, આ ચાર મુદ્દામાં ૫, બ.કારિ મ, બીજી ૧૬ :. રામચ દસૂરિ મ ને શેઠ શ્રેણિભાઈ મળ્યા વગેરે બધા માચાર્યો તે સંમત હતા જ, એટલે એ પદ આગળ અને તિાનું સમ, કાન . હવે તેમાં છે તે વાત મુંબઈમાં ભારે બાજુ થાશે, અને તેમાં ૧૪ આયાર્યોની સહીઓ થઈ. 1 મારી. મુ બ માં બાબુલાલ છનલાલ શાક તથા લાલચંદ નલાલ આ ૧૪ આચાર્યોની સહીઓ થયા બાદ, એ. બાપાય
કામ
તે સંમત હત માં જ
