________________
અંધશ્રદ્ધા–કે અતિપ્રદ્ધાના કારણે રાગ અને મમતાના કારણે મત-ભેદ
પડતા ગયા ને સંઘમાં ભેદ સર્જાતા ગયાને ટ્રસ્ટો રચાતા ગયા. જિનમરિ પરતા આક્રમ ઘારીએ, કે થતી લૂંટફાટ તેમજ સમુદાયમાં સવીકારી લીધા? આથી આવા શિશિલાચારીને જ્ઞાનગંઢારાની તસ્પતિની થતી દાણચારીઓ–હેરાફેરી તરફથી મોકળુ મેદાન મળી ગયું. તેની સામે તેના મુદાયમાંથી ચતુર્વિધ સંઘ દુર્લક્ષ કે સંઘ મટી ટ્રસ્ટનું થઈ રહેલ કદી કઈ એ વાંધો લીધે હોય તેવું જાણવા મળેલ નથી. સર્જન એ એક પ્રકાર શ્રી ચતુર્વિધ સંઘનું વિસર્જન કે તેની ત્યારે સહેજે થાય કે તેમાં કંઈ કંઈ કારણે હશે, જેટલા સત્તાનું વિસર્જન રૂપ બનેલ છે.
જવાબદાર ગચ્છાધિપતિ છે. તેથી થોડે ઘણે અંશે જવાબદાર બીજુ ) - સંઘ - સમાજ - ધર્મની નબળી કે આપણા બી સંશના શ્રેષ્ઠી શ્રી શ્રેણિકભાઈ કરાઈ કે શોચનીય િતને ખ્યાલ આવ્યા પછી પણ કેટલીક જેન ત્નિશ્રી રમણલાલ દલસુખભાઈ ને શ્રી જયંતિલાલ સ્તનચંદ વ્યક્તિઓ – તે સમુદાયપતિઓ, શ્રી સંઘના અગ્રગણીઓ, શાહ (જે. આર. શાહ) જેવા પણ જવાબદાર છે. આપણે ને થાનીક ભવના કાર્યવાહકો એના તરફ આંખ આડા પૂછીએ કે, “શું તમારા ઘરમાં કોઈ માણસ આ ચારિત્રમાં કાન કરીને, અને પોતાની જાતને તથા બીજાને છેતરીને શિથિલ હોય તે તેને ચલાવી લેશે ? તેને કરી નાંખ્યા બધું બરાબર છે, એમ માનવા - મનાવવાને ઉપરછલો પછી પાછો રાખશે? આ બધું તમારી નજર માટે બનતું પ્રયત્ન કરે છે. કેટલીક વ્યક્તિઓ “ ગામ હોય ત્યાં ઉકરડા રહ્યું ત્યારે તેના મૂંગા સાક્ષી બની ને આપ સૌને જોયા પણ હોય વાતને આગળ કરી જ્યાં માટે સમુદાય જ કર્યું છે. અને તેના કારણે શું બન્યું છે તેની જે હોય ત્યાં આકારહીનતા કે શિથિલતાની બાબતમાં આવું સંપૂર્ણ - ની પક્ષ તપાસ કરશે તે ખ્યાલ આવશે કે ચાલ્યા જ કાનું એમ મનાવીને અનિચ્છનીય સ્થિતિની આપણા શ્રી સંઘે દ્વારા પોષવા માં આવતી અર્થ લાલુપતા ઉપેક્ષા કરે છે. અને એની સામે કંઈ પણ પગલું ભરવાને જ આમાં વિશેષ ભાગ ભજવી ગયેલ છે. બતે ચૂપચાપ એને નિભાવી લે છે, ત્યારે કેટલીક વ્યક્તિઓ શિથિલ અને ધર્મ આપણને છડે ચોક ભંગ થતા એવી પણ હોય છે કે જેમને માટે આવી આચાર-શિથિલતા રહ્યો છે. તે જાણવા છતાં કેટલા આઠ-દસ દ ર્ષથી આ આ કહ્ય બનીય છે, ત્યારે આવી વેચ્છાચારી અને પતિત જિનચંદ્ર કે તેવા જ બીજ સાધુઓને આપ ખુદ્ર કરવાને
કિનારે સખ્ત પગલાં ભરવાની કે ખુલલા કરવાની • બદલે તેમને' જયાં ત્યાં ચાતુર્માસે ગોઠવાતા જી તેને " હિંમત દાખવી તે ધર્મની પવિત્રતાને ટકાવી રાખવાનો પ્રયત્ન ચેતવવ ને કે અટક વવાને કદી કોઈ એ પ્રથાન કર્યાનું કરે છે, તે એ જ વખતે બીજી કેટલીક યતિઓ, સમ એ જાણવા મળેલ નથી તેથી જ માતેલા સાંઢ થઈને જનસંઘ કે છે એવી પતિત સાબીત થયેલી વ્યક્તિને પણ પવિત્ર પર હામી થઈ બેઠા છે.
વ્યક્તિ તરીકે આવકાર આપવાથી પા૫ આચરવા તૈયાર થોડા સમય પહેલા ( ૯/૧૦ મહિના પહેલા) પ્રથમ • થાય છે. ૫ ગામે અનિષ્ટ પા૫ – વટવા માટે જવાબ છે મુંબઈના દૈનિક પત્રોમાં સાપ્ત હીકમાં અને પછી બીજા
વ્યક્તિની સા અને એવી પતિત જિનચંદ્રો જેવી વ્યક્તિને વર્તમાન પત્રમાં જિ. ચંદ્રવિજય માટે દેશણી જેઠાણીના ખાવકાર આનાનું પાપ ગીધ અને ધર્મના હીરને અને પ્રકરણમાં બાબત જેન સાધુઓના ચારણીની જેમ અનેક તેજને નામશેર કરી નાખ્યું એમ લાગે છે.
છીદ્રો પેપરના પાને ચમકયાં ..યુવાને એ તેમની સામે આ (ર અને તેજને લુ લગાડનાર કે નિસ્તેજ મે માંડયો. પણ પરિણામ શું આવ્યું ? જે સુનિની કરનાર ગચ્છા ધપતીઓ- ગુરૂદેવ તથા જૈન સંઘના અધપતિએ બાબત લખાણી હતી તે મુનિને સુધારવાના કે તેમના કપડા કે જેનરને અને તેમાં પણ તપાગરાધિ તિન બી ઉતાવાના કે પ્રયત્ન ન થયા. અને તેમની પ્રવૃત્તિ ફરી છપાવાવતા ભાચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્રસરીજી મપ્રથમ કલતી કાલતી દેખાય છે. અને તેમની પત્રિકામાં જણાવેલ જવાબદાર છે કાર કે આ બધુ પાપ તેમના જ સમવાયના છે કે “થ પિત હિતો દ્વારા પિતાની અથપી પાસા અને ને તેમના પ્રથમ પ.' આ પા ભવનસરી માતા અને પોતાના અહમને પોષવા માટે તેમ જ જે શાસને પટ્ટધર શિખ્યમુનિ જિનચંદ્રવિજયને કારણે છાપે ચડયા નહિ ૫ મેલ વિરોધી તત્તવો દ્વારા મહાન પરિષ હ આવવા છે. તેમને તેના હા ગુરૂ ચારિત્ર સંરક્ષક ૫. પૂ. બા. શ્રી છતાં સંયમ માર્ગની રક્ષા કરવા પૂર્વક ભગવત કથીત વિજયપ્રેમસૂરી છ મe એ તેમની આજ્ઞા માં જ્યારે આ. માર્ગમાં અનતમ રહેનાર જણાવેલ છેઆનાથી વધારે શરમ શ્રી ભુવનસૂર- ( આ. A રામચંદ્રસરીના શિષ્ય ) તથા જનક કઈ વાત હોઈ શકે! મુનિગી કિમંદ્રવિજયજી મ. ને સમુદાય બહાર મુકેલ તાજેતરમાં ગુજરાતના જેનપુરી અમદાવાદ શહેરની તેમ કહેવાય છે. પરત આ શ્રી પ્રેમસુરીશ્વરજી મ. ની બાનમાં જ આવેલ બાવળા ગામમાં કહેવાતા મુનિ જિનચંદ્રગેરહાજરીમાં તેમણે કરી. આ શ્રી ભુવનરીજી મ અને વિજયજી દ્વારા ૭૨ જિનાલય ચૂત સાવથી તિર્થ નિર્વાણું
