________________
[ પેન
નામને શોચનીય રિથતિને સારી એટલી હર મહાલતમાં "
કોરી અને
જ એ છે એ. અને આપણે પણ સમુદાય કે શ્રીસંઘે ધર્મ વધુ ને વધુ દુર્લભ બનતાં જાય છે. “ એવું તે ચાલ્યા કરે' તેમ મન વાળીને નિક્રિય બેસી રહેવા આ માટે કરવું? કેવો તે લે ? કે જેથી આ વાતો થ મ છે. જે શાસનના ભાવી માટે વિશેષ ચિંતા અને કરો
સંઘને વ્યવહારને વહિવટ પણ ચાલે અને શમણ સંદની ઉપજાવે રવી આ બીના છે.
પવિત્રતાને ધમસાધના પણ ચાલુ રહે તે માટે વિચ રથ ની અ વા પ્રસંગોની અનિચ્છનીયતા અને ભયંકરતા. આપણે
તાતી જરૂરત છે. અને તે માટે જેન ધર્મ ને હિતેરછુએસમજ એ ક ન સમજીએ શટલા માત્રથી કંઈ એમાં રહેલું અનભવી ધમકા કાર્યકરો તેમના વિચારે વ્યક્ત કરશે તે અતિ જ હા થઈ જતું નથી, દેશને સ્વીકારીએ કે ન અમો તેમને આવકારા' ને પત્ર સ્થાપના માપીશું. વીક રીએ, અથવા એને ઢાંકવા પ્રયત્ન કરીએ તે પણ જ્યાં સુધી એ કોષને શોધીને આપણે નાબૂદ ન કરીએ ત્યાં સુધી નધિ - હાલમાં જ જાણવા મળેલ છે કે આ બાવળાના બંને એના દરિણામથી આપણે બચી શકતા જ નથી. ભલે પછી મુનિરાજે ઉપર જેન ધર્મના સિદ્ધાંત વિરૂધનું એ ચરણ કરીને જૈન વ મા ડું પરિણામ તત્કાળ આવે કે કાળોતરા આવે. આવા સમાજને સંક્ષોભિત હાલતમાં મુકાવું પડે તેવા કે છે કરવાને કારણે કે મન સીબ કિસ્સાઓને વધવા દઈને આપણે એના નકશાનમાંથી મુંબઈ શહેર છોડીને હાલતમાં અમર વાદ જિ૯લ ના ભાવળ ખાતે કેવી રીતે બને શકવાના છીએ ? જેવું વાવીએ તેવું લણ્યા મુકામ કરી રહેલાં મુની જીનચંદ્રવિજયજી તેમ જ મન કી શય દ્ર વગર ચા તું જ નથી.
વિજયજીના વિરૂદ્ધ માં, તેમની હસતકના દ્રોની વિશાળ સંપત્તિને વમાનની રિથતિ ઉધાડી બુદ્ધિથી આપણા સંઘ અને વહિવટકર્તા દ્રસ્ટીની કામગીરી સામે મનાઈ હક ન જમાવવાની દાદ ધર્મની તમામ શોચનીય સ્થિતિને સમજવા-સ્વીકારવા તયાર માંગતા બે જુદા જુ દાવા નારોલ (અમદાવાદ) ખ તેની કલા હાઈ એ તે ભૂતકાળના ચિત્યવાને મારે કહેવરાવે એટલી હદે અદાલતમાં કરવામાં અાવ્યા છે આપણી પ્રચાર જ્ઞાન, તપ, અને ત્યાગ તરફથી વિમુખતા વધી બા હવે ૩ સુરેશચંદ્ર ઝવેરી અને બીજા મે જન સમ જ. ગઈ છે અને એમાં આપણા શ્રી સંઘ અને મ તો અર્થ લોભમાં વતી કર્યા છે. જેની વિગતે અમે હવે પછી બ છે. અને સમાં એવા તે સપડાઈ ગયા છે કે સાધુ-સસરાયના
આ કેસ દ ખલ થતા અમોએ પાલીતાણા બાર શ્રી વિશાળ સેન સિથિકારના દૂષણને પાળતા–પેષતા થયા છે. જે જન સુરીશ્વરજી મ. સાદીની મુલાકાત લીધેલ તેની વિરુ ને બ ૫શુ. »ના મળને જ હચમચાવી મુકેલ છે. ને ત્યાગ અને સંયમ અને અમારી ઉપર આવેલા ધમકી પત્ર, વિ. પાશ.
કાયષર દેહરાસરની ગાદી ' ૫ મા. શ્રી જીવનરીશ્વરજી મ. પ. ૫. ધ રત્નાકરવજયજી
શતાબ્દી મહોત્સવ સમાધા કચ્છ) મ, એ દીક નિષામાં વા બંવરલાલ સિધટવાડિવાના થી સહસ્ત્ર, ફણ
થી સમાજ તથા કેટી જન સંચ અને મહાજનની પાન થના જિનમંદિરના પ્રાંગણમાં શ્રી સવિધિનાથ પ્રભુના દેરાસરની
રાહબરી ની લીંબી સંપ્રદાયના ૫૦ . થી બાવચંદ્રજી સ્વામી, ભામે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ.
થી બાહક અનિછ તથા વિણી થી સૂરજબાઈ મહાસંતીજી આદિ ૫૫થીની નિશ્રામાં જ રાજનગર - રાજસમંજમાં થી
ઠા, ૧• ની જાંનિધ્યમાં વશ્રી રતનબ ઇ મહ. સતીના શત દી જનન પ્રણના મંદિરની પ્રતિષ્ઠા ભારે ઉત્સાહ અને મહત્સવ
વર્ષને અનુલક્ષી ભવ્ય મહત્સવનું બાજન કરાતાં રવ મહાસતીજીના તેમ છે. આ મરિના નિર્માશુ – પ્રતિષ્ઠા આમિ શ્રેષ્ઠીવ' થી ,
૮૨ વર્ષના દર ત્યાગમય લયમજીવનની અમર તને કાલે બતા બ વાવ સિંધટવાડિયાએ બાવાસપૂર્વક લાભ લઈ ધર્મમય બનાવના
રત્ન ભાગર' ગ્રન્થનું પ્રકાશન, વાધ્યાય જાન નં ૧ અને ૨ –
પગ પર ક છે. બી બંપ તરફથી બહુમાન સાથે અભિનંદન પૂત્ર અપાયેa.
ઉદઘાટન, ૩૨૦ બાલક- બાલિકાઓને નિકાનું વિતર, - I સન્માન સમારોહઃ દિલી
વષ તપના ૧૧૫ ખારાધોનું બહુમાન. છવાયા. ટીપ, મહેસવન નધમ, સમાજ તેમ જ રાષ્ટ્રની સેવામાં રત રોજન્યતિ જાતે વિશ્વ સાધર્મિવાત્સલ્ય, ગાથાને ઘાસચારે અને પંખાને ચગ્ય, શ્રી શ ત કાલ વનમાળીલાલ શેઠે યaખવી ૭૫ વર્ષ પૂર્ણ કરતાં, તેમનું સમગ્ર ગામધુમાડે બંધ ( જમણવાર) તેમ જ મથાનવાસી .
હેર માન થી સહનલાલ જૈન વિદ્યા પ્રસારક સમિતિ તેમ જ જવાથીબેન ભાઈલાલ ગાંધીની ભાગવતી દીક્ષા યાદ અપૂર છે તે અનેક સ્થાઓના ઉપક્રમે હિલી ખાતે ગુજરાતી સમાજના શાહ જાયેલ. એસિમમાં ડે. દોલતસિંહ કે ઠારીના પ્રમુખપદે સમારોહ તેજી કરવા માં આવ્યું છે. આ પ્રસંગે શ્રીમતી વિદ્યાબહેન શાહે અમારે
ઘટી બી પાહિકા મહેસૂલ દાટ પંડિત થી દલસુખભાઈ માલવાણિયાએ નિષિ સમજણ
૫. શાંત મૂર્તિ પ્ર, મુનિશ્રી મુનીન્દ્રસાગર મ તય ઉપાધ્યાય અને શી પ્રેમચંદ જેને અન્ય વિમેથન કર્યું હતું. તેમ જ જેના ક ના ભાગેવાન, વિદ્વાનો, કાર્યકર તથા અનેક જૈનેતર
થી નરેન્દ્રકાવરજી મ. ની નિશ્રામાં રાધિપતિ આ ચાય કે શ્રી રવેન્દ્ર અગ્રણીઓએ ઉપિયત રહી શ્રી શાંતિભાઈની વિવિધલક્ષી - હર્ષ સાગરસૂરીશ્વરજી મ. ના હવાઇ નિમિત્તે ' સ ધ તથા શ્રી સેવાને અાવી હતી.
vયાન્ડિા મહેસત્ર શ્રાવણ માં જિવવામાં અાવેલ.
