________________
દર્શનમાં- દર પરના વિચારમાં ક્ષમાનું પહરવ | સ્થિતિમાં ભાવે છે ત્યારે પણ નાન" ને સ્વમ બનું. જણાશે.
ભાવ થાય છે. બીજા આત્માને જે દુઃખ થાય, પર વતરાગ પરમાત્માના ધર્મમાં – માધનામાં– ક્ષમા | પ્રાર્થને જે વેદના થાય, તે પરપીડાને સ્વમાં અનુકેન્દ્રસ્થાને છે. ક્ષમા પર જ આરાધના અાધારિત છે. ભવ થાય ત્યારે તે જાત અનુભવ (Fractical) બને ક્ષમાની સાધના “વથી ઉત્પન્ન થઈ “સવમાં
છે. અન્યના દર્દ ને અવમાં અનુભવ થાય છે તેમાંથી કે પરિપૂર્ણ તેમ જ પરિપકવ બને છે. સર્વમાં વ્યાપક કરુણ જન્મે છે. તે કરુણા, મેત્રીને વધુ વિકસિત કરનાર બને છે. સર્વ પ્રાણીઓમાં તે વ્યાપ્ત બને છે. તેથી
ક્ષમા છે. પ્રાણુ શુદ્ધ બને છે.
ક્ષમા જ વશુદ્ધ ક્ષમાપના છે, તે જ નિજ કોષ્ઠ મૈત્રીભાવનાના સતત રક્ષણ માટે અને સ્વભાવ
સાધન છે. ભાવ પૂર્વક ક્ષમાની ઉપારાના વાસનાને-કષાદશાની જાગૃતિ માટે ક્ષમા આવશ્યક છે., “મિચ્છામિ
યાને દુર કરે છે. તે મહાન દિવ્ય ઔધિ છે. તે સર્વથાદુક્કડ ” ક્ષમાને ભણમલ મંત્ર છે. પરનિદા, ટીકા
સર્વદા કંસારના બધા રોગોને દુર કરનાર મહાન શકિત વગેરે સાધનાના કેન્સર છે. સાધના એટલે સવનિરીક્ષણ,
છે. ભાવની નિમળતા ક્ષમા દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. જે એકને જોઇને અનેકને જુએ છે. ક્ષમા છે મહાન સંસારના ક્ષય માટે ક્ષમા મુખ્યત: લક્ષણ છે. અ૫કારી સાધના છે. ક્ષમા દ્વારે શક્તિને વિકાસ થાય છે. ક્ષમા | આત્માઓ પર ઉપકારી દષ્ટિ એ જ ક્ષમાને વ્યાવહાદ્વારા સારગ્રહણ શકિત પ્રાપ્ત થાય છે. ક્ષમાથી આત્માની રિક અર્થ છે. ઉપકારી પુરુષોના સતત ઉપકારનું સ્મરણ સ્થિતિનું ભાન થાય છે. તે જ પ્રતિક્રમણ છે, તે જ | ઝ તીર્થકર ભગવંતના ઉપકારનું સ્મરણ છે. વીતપાયાવિક છે. ક્ષમા ભાવ જ યાન છે. પરિપૂર્ણ | રાગની આજ્ઞાની વિરાધનાનો પશ્ચાતાપ માટે હમા છે, ક્ષમાની સાધના એજ વિતરાગ દર્શન છે. આત્મા સવ- તે જ છે તીર્થંકર પરમાત્માની ભાવપૂર્વક ક્ષમાયાચના. દેરાસરમાં વપરાતી જર્મન સીલવરની સામગ્રી
અમારે ત્યાં હમેશાં હાજર સ્ટોકમાંથી મળશે.
;
AN
* કળશ, ચંદનવાટકી, કુલની રકાબી * કુલદાની, ધૂપદાની, ફણસ
* આરતી-મંગળદીવા, પંખા જી જ ચામરદાંડી, પખાલકુડી
* બાલદી,
હાંડા વિગેરે
c
સ્ટેનલેસ સ્ટીલ તથા જર્મન સીલ્વરના વાસણ
ચાવી છાપ જોઈને જ ખરીદો. ૧ ૩૨૯૩૦૯ ચીમનલાલ છગનલાલ ૦ ૯૧ સાલ ૦ મુંબઈ—ર
પાલક રાઇ કાલબાદેવી,
વેબ
- ૬૨૦ ]
“ક્ષમા” વિશેષાંક
