________________
બીની પ્રાપ્તિ જેવી સામાન્ય લાગણીથી પ્રેરાઈને ધર્મ | માન્યું કે મને આ બધા વિષયસુખ-સમૃદ્ધિ પરિવાર અને દેવને નામે વીતરાગના ધર્મ અને વીતરાગ દેવને | મળે એટલે મારે નિરાંત, એ બધામી મારે પૂરી સલાનામે-બાધા-માનતાને માર્ગ અપનાવે છે ત્યારે વસ્તુ- મતિ, પૂરું રક્ષણ પછી ત્યાં મેઢથી ભલે બોલે, રિથતિ સાવ બદલાઈ જાય છે અને સંસારમુક્તિના | દાદા ! મારે તમારું શરણુ છે', ' તુ હૈયે આ સુખ -બંધનમુકિતના ધર્મના પાયાના હેતુનું સ્થાન વાસના | -સમૃદ્ધિ આદિનું શરણું એવું છે કે છે કે “તમે મને
ને કામના પૂર્તિ જે સંસારની વૃદ્ધિ કરનારી સુખ-સમૃદ્ધિ પરિવાર–પ્રતિષ્ઠા માપ એટલે બસ. વૃત્તિઓ તથા પ્રવૃત્તિઓ લઈ લે છે. પરિણામે માનવ- પછી મારે બીજું કંઈ જોઈતુ પી. કેમ જાણે મોત જીવનનો સાર જ હારી જવામાં આવતો હોય એવી
ભાવવાનું નથી, પરલેકે કમનસ : જવાનું નથી ! શયનીય દશા ઊભી થાય છે.
જાણે સંપત્તિ-પરિવાર એ કાયમી ક્ષ ! શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ (કે બીજા કોઈ પણ અમેરિકાના પ્રમુખે ન્યુયેક જેવા શહેરના જિનેશ્વર)ની ભકિત-પૂજા-ઉપાસનાની પાછળ કામના- | બજારોમથિી ૯૫ સમયમાં છે કે તે માલ મફત વાસના પ્રેરિત બાધા-માનતાની વૃત્તિ કામ કરતી હોય, | મેળવી લેવાની કોઈને મહાશિ વિડ્રિ આપી છે ઈચ્છવા જેવું નથી; વીતરાગદેવીની સ્તવના ઉપ- હેય તે એવી ચિઠ્ઠિથી એ કયો કલ મેળવી લે ? હના તો વીતરાગભાવની પ્રાપ્તિ માટે જ હેવી ઘટે. | ઘઉં-બાજરી કે સેનું-ઝવે તિ ? | દૃષ્ટતથી સમપણ માનવી મા પાવાની વાતને ઘણી વાર વીસરી જાય એવું છે કે શખેશ્વર પાર્શ્વ ! વળવાના અતિજાય છે, અને અત્યારે તે બા વાત સારા પ્રમાણમાં મહાન ભાગ્યોદયરૂપી ચિહ્રિથી અત્ન ની મહાન ઉન્નતિરૂપ વિસરાઈ ગઈ છે.
(૧) રાગાદિ પાપોનો નાશ, (૨) ક્રોધ દિ કષાયોને સાથે માગને ભુલાવી દેતી આ કમજોરીનો ખ્યાલ ઉપશમ, (૩) મહાર-વિષય-પરિહાદિની વાસનાને “દિવ્ય દર્શન” સાપ્તાહિકના તા. ૨૧-૬-૭૫ના ક્ષય, (૪) હિંસા-અસત્ય--નીતિ વગેરે દુષ્કમાંથી અnય “શખેશ્વર મહાતીર્થની યાત્રા માટે એ નામે મુક્તિ, (૫) જિનવચનની અથાગ અતૂટ શ્રદ્ધા, (૬) મુખ્ય લેખમાં આપવામાં આવ્યું છે. આ લેખ સૌએ અખૂટ ઊભરાતી જિનભકિત, (૭) નિત્યાગ-વૈરાગ્ય, વયિવા-વિચારવા જેવું હોવાથી એમાંથી કેટલેક ભાગ . (૮) બ્રહ્મા૫ર્ષ–સદાચાર-હેણુતા, ૯) ક્ષમા-નિસ્પૃહા અમે અહીં સાભાર ઉદધૃત કરીએ છીએ, એ લેખ. -નિરહંકાર, (૧૦) મંત્રી-કરુણા- મેદ-પરદેપેક્ષા.
અને (૧૧) તપ-સંયમ-સ્વાધ્યા -યાન વગેરે જ શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પ્રજ સેવવાના મળે, એ શા માગવાનું હોય, અને સેવાના હોય? આજે પ્રભુનો મહિમા એમ | “ભગવાનને તારક માનીને આ છે ભજીએ છીએ વધી ગયા છે કે આ તીર્થની યાત્રા હજારો યાત્રિક | તો પછી એ વિચારવું ઘટે કે ભગવાન માપણામાં શાવે છે. રોજ ને રોજ યાત્રિ ભાવતા જ રહે છે. શું લાવીને તારક બને ? મનગમ ને વૈભવ-વિષય પરંતુ એમાં નિર્મળ ઉદ્દેશથી યાત્રા કરનારા કેટલા? અને એના રંગરાગ લાવીને ? કે . બધા પર પાકી
દુનિયાના બી માણસ જાણે એમ સમજે છે | નારત-વિરાગ્ય જગાડી એને ત્યાગ લાવીને ? કે ચાલો ખેશ્વર તીર્થની યાત્રા કરી, દાદાની | “પ્રભુને વીતરાગ હોવાથી તે માનીએ-પૂજીએ સેવા-પૂજા કરીએ, એટલે ધ ધ સારો ચાલે, પૈસા છીએ, અને અર્થ એ કે વીતરતા સારી છે, ને સારા મળે, દુન્યવી સુખ સમૃદ્ધિ-પરિવારે સુખી રહી. સાગતા ભુંડી છે એવી આપણી માન્યતા છે. આ બા શું કર્યું? દુનિયાના વિશ્વાસઘાતી અને મારણહાર માન્યતા પર એવા પ્રભુ પાસેથી શું માગવાનું હોય ? જડ-ચેતન પદાર્થોથી ત્રાસી જઈને ભગવાનનું શરણું શેની આશા રાખવાની છે ? પામે? ગવા જડ-ચેતન પદાર્થોનું શરણું ? મનને “શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પ્રભુની પ્રશાંત મુદ્રા જ કહી
ન
1. ૨૨-૧૧-૭પ.
