________________
૯૩
પણ સર્વ મૂડી જોતજોતામાં હજમ કરી જનારો મારો ધણી હવે મારો ધણી રહ્યો નથી. પરંતુ કોઈ ડાકી એટલે બાઘડો બની ગયો છે. અને મૂલ ગુણ મિથ્યાત્વવર્તી તો હું એકલી જ રહી છું. અત્રે પણ શ્રી આનંદઘનજી મ. તે નારીના ધણી આત્માને લંગમાં કહે છે કે – હે આત્મન ! તને આવી કર્કશા નારી મળી તે બદલ ખરેખર તારા ભાગ્યને ધન્યવાદ ઘટે છે.૬ | (૭-૮) અર્થઃ કર્કશા કહે છે કે – એ રીતે એકલી થઈ જવા પામેલી અપ્રત્યાખ્યાનીય કષાયવાળી હું એ પછી તીર્થ કરવાની ઈચ્છાએ (ધણી દેશથી વિરતિનારીને વર્યો હોવાથી) પ્રત્યાખ્યાનીયના કષાયરૂપ ગંગાતીર્થે આવી અને જોવામાં તે પ્રત્યાખ્યાંનીય ઘરના સંજ્વલનના કષાયરૂપ ગોમતી તીર્થે જોઉ છું તેવામાં તો વચમાં જ (ધણી સર્વવિરતિને વર્યો હોવાથી) મારા પ્રત્યાખ્યાનીય કષાયો રૂપી મૂડીને લૂંટી જવા સર્વવિરતિના સંજ્વલનના સમસ્ત કષાયોની એક સામટી ધાડ આવી અને તેણે મને અસહાય દેખીને મારી પ્રત્યાખ્યાનીયના સર્વકષાયરૂપ સર્વમૂડી બલાત્કારે લૂંટી લીધી. આથી મારી પાસે મૂડી તરીકે શેષ રહેલ મારા સંજ્વલનના ઘરના અનંતાનુબંધીરૂપ ઘરમાં હું પાછી આવી અને ઘરમાં જોઉ છું તો જણાવ્યું કે – મારો ધણી ડાકી થવાને લીધે મારી પ્રત્યાખ્યાનીય કષાયની પણ મૂડી ખાઈ ગયો હોવા છતાં હજુ પણ મર્યો નથી. અત્રે પણ શ્રી આનંદઘનજી મ. તે નારીના ધણી આત્માને લંગમાં કહે છે કે હે આત્મન ! તને આવી કર્કશા નારી મળી તે બદલ ખરેખર તારા ભાગ્યને ધન્યવાદ ઘટે છે. ૭
એ રીતે પોતાના ધણીના હાથે પોતાની ચારિત્ર મોહનીયના ૧૬ કષાય અને ૯ નોકષાયની મળી ૨પ બને. દર્શન મોહનીયની ૩ મળીને મોહનીય કર્મની અઠ્ઠાવીશેય પ્રકૃતિરૂપ જબરદસ્ત મૂડીથી ખાલસા થવા રૂપે નાહી ધોઈને સાફ થયેલી હોવાને લીધે કર્કશાને હવે તો પોતાનો ધણી પોતાનો કટ્ટર વૈરી સમજાયો. આથી તેણીએ પોતાના ધણીને
