________________
૪૦૬ લોક પ્રજ્ઞપ્તિ કાળ લોક : મનુષ્ય લોકની મર્યાદા
સૂત્ર ૧૩૭૮ जावं च णं अरहंता, चक्कवट्टि, बलदेवा, वासुदेवा, . જ્યાં સુધી અહંન્ત, ચક્રવર્તી, બલદેવ, વાસુદેવ, पडिवासुदेवा, चारणा, विज्जाहरा, समणा, समणीओ,
પ્રતિવાસુદેવ, ચારણ, વિદ્યાધર, શ્રમણ-શ્રમણીઓ, सावया, सावियाओ, मणुया, पगइभद्दगा, विणीया,
શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ, મનુષ્ય, પ્રકૃતિભદ્ર, (પ્રકૃતિના
ભદ્ર)વિનીત છે ત્યાં સુધી આ લોક છે- એવું કહેવામાં तावं च णं अस्सि लोए त्ति पवुच्चइ।
આવ્યું છે. जावं चणं समयाइवा, आवलियाइवा, आणापाणइ
જ્યાં સુધી સમય, આવલિકા, આનપ્રાણ, સ્તોક, वा, थोवाइ वा, लवाइ वा, मुहुत्ताइ वा, दिवसाइ
લવ, મુહૂર્ત, દિવસ, અહોરાત્ર, પક્ષ, માસ, ઋતુ, वा, अहोरत्ताइ वा, पक्खाइ वा, मासाइ वा, उडुइ
અયન, સંવત્સર, યુગ, વર્ષશત, વર્ષસહસ્ત્ર, વા, મયTI૬ વા, સંવછરાડુ વા, ગુII; વા,
વર્ષશત સહસ્ત્ર, પૂર્વાગ, પૂર્વ, ત્રુટિતાંગ ત્રુટિત, वाससयाइवा, वाससहस्साइ वा, वाससयसहस्साइ
એવી રીતે અડડ, અવવ, હહંક, ઉત્પલ, પદ્મ, वा, पुवंगाइ वा, पुवाइ वा, तुडियंगाइ वा,
નલિન, અર્થનિકુર, અયુત, નયુત, પ્રયુત, તુરિયડૂ વ, gવે , અવ, દુદુંપ, પૂજે,
ચૂલિકા, શીર્ષપ્રહેલિકા, પલ્યોપમ, સાગરોપમ, gઉમે, નહ્નિત્રે, સ્થિતિ, અg, નg, sy,
અવસર્પિણી, ઉત્સર્પિણી છે, ત્યાં સુધી આ લોક चूलिया, सीसपहेलिया, पलिओवमेइ वा,
છે- એવું કહેવામાં આવ્યું છે. सागरोवमेइ वा, ओसप्पिणीइ वा, उस्सप्पिणीइ वा तावं च णं अस्सिं लोए त्ति पवुच्चइ । जावं च णं बादरे विज्जुक्कारे, बायरे थणियसद्दे,
જ્યાં સુધી બાદર વિદ્યુત છે. બાદરસ્વનિત શબ્દ છે, तावं च णं अस्सि लोए त्ति पवुच्चइ ।
ત્યાં સુધી આ લોક છે- એવું કહેવામાં આવ્યું છે. जावं च णं बहवे ओराला बलाहका संसेयंति,
જ્યાં સુધી અનેક ઔદારિક વારિધર (વાદળ) સ્વેદ सम्मुच्छंति, वासं वासंति, तावं च णं अस्सि लोए
ઉત્પન્ન કરે છે. ઉત્પન્ન થાય છે. વરસાદ કરે છે, त्ति पवुच्चइ।
ત્યાં સુધી લોક છે - એવું કહેવામાં આવ્યું છે. जावं च णं बायरेतेउक्काए, तावं च णं अस्सि लोए त्ति
જ્યાં સુધી બાદ તેજસ્કાય છે, ત્યાં સુધી આલોક पवुच्चइ।
છે – એવું કહેવામાં આવ્યું છે. जावं च णं आगराइ वा, नईइ वा, णिहीइ वा तावं
જ્યાં સુધી આકર (ખાણો) છે, નદી છે, નિધિ છે, च णं अस्सि लोए त्ति पवुच्चइ ।
ત્યાં સુધી લોક છે – એવું કહેવામાં આવ્યું છે. जावं च णं अगडाइ वा, वावीइ वा तावं च णं अस्सि
જ્યાં સુધી અગડ(કૂવો) છે. વાપિકાઓ છે ત્યાં સુધી लोए त्ति पवुच्चइ।
લોક છે- એવું કહેવામાં આવ્યું છે. जावं च णं चंदोवरागाइ वा, सूरोवरागाइ वा,
જ્યાં સુધી ચંદ્રગ્રહણ-સૂર્યગ્રહણ છે. ચંદ્ર પરિષદ છે, चंदपरिसाइ वा, सूरपरिसाइ वा, पडिचंदाइ वा,
સૂર્ય પરિષદ છે, પ્રતિચંદ્ર છે, પ્રતિસૂર્ય છે, ઈન્દ્રધનુષ पडिसूराइ वा, इंदधणूइ वा, उदगमच्छेइ वा,
છે, જલમભ્ય છે, કપિ હસિત- (કપિના હાસ્ય कपिहसियाणि वा तावं च णं अस्सि लोए त्ति
સમાન મેઘગર્જન) છે, ત્યાં સુધી લોક છે - એવું पवुच्चइ।
કહેવામાં આવ્યું છે. जावं चणं चंदिम-सूरिय-गह-णक्खत्त-तारारुवाणं
જ્યાં સુધી ચન્દ્ર-સૂર્ય-ગ્રહ-નક્ષત્ર-તારાઓના अभिगमण-निग्गमण-बुड्ढि-णिवुड्ढि-अणवट्टिय
અભિગમન-નિર્ગમન-વૃદ્ધિ-નિવૃદ્ધિ-અપરિવર્તિતसंठाण-संठिइ आघविज्जइ तावं च णं अस्सि लोए
સંસ્થાન-સંસ્થિતિ છે, ત્યાં સુધી આ લોક છે- એવું त्ति पवुच्चइ।
કહેવામાં આવ્યું છે. -- નવા. વરિ. ૩, ૩. ૨, મુ. ૨૭૮ () ॥ लोय पण्णत्ति समत्तं ॥
છે લોક-પ્રજ્ઞપ્તિ સમાપ્ત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
