________________
સૂત્ર ૧૩૯૩-૯૪
રોસ-મહતું-
१३९३. ૬. જો પાસે ખં ભંતે ! નિં નીવા, નીવવેસા, નીવપત્ત્તા, અનીવા, અનીવલેસ, अजीवपएसा ?
૧.
૨.
૩.
લોકાકાશનું સ્વરૂપ
૩. શૌયમા! નીવા વિ, નીવવેત્તા વિ, નીવપણ્ણા वि, अजीवा वि, अजीवदेसा वि, अजीवपएसा વિર
जे जीवा ते नियमा एगिंदिया, बेइंदिया, તેરંવિયા, ષડરિવિયા, પંચેંવિયા, અળિવિયાા
जे जीवदेसा ते नियमा एगिंदियदेसा- जावअणिदिय देसा ।
जे जीवसा ते नियमा एगिंदियपएसा-जावअदिपसा ।
जे अजीवा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-(૨) હવી ય, (૨) મહવી ય । जे रुवी ते चउव्विहा पण्णत्ता, तं जहा --
(૧) વંધા, (૨) કંપવેતા, (૨) અંધપર્વતા, (૪) પરમાણુ પોરહા !
जे अरूवी ते पंचविहा पण्णत्ता, तं जहा --
लोगस्स चरिमाचरिम विभागा-o ૨૨૪.
Jain Education International
(૨) ધમ્મચિા, નો ધમ્મચિાયમ્સ વેસે, (૨) ધમ્મચિન્નાયમ્સ વસા । (૩) ઞધમ્મચિાણ, નો અધચિવાયસ્સ રેશે, (૪) અધમ્મચિાયસ્ક પણ્ણા, (૬) અદ્ધાતમ! ।
-- ભ. સ. ૨, ૩. o, સુ. શ્o
૧. સ્રોપ્ ાં મંતે ! વિં થરિમં, અરિમં?? રિમાનું, ગરિમાડું ?
चरिमंत पएसे, अचरिमंत पएसे ?
લોકાકાશનું સ્વરૂપ :
૧૩૯૩. પ્ર. ભગવન્ ! લોકાકાશમાં શું જીવ છે જીવદેશ છે અને જીવપ્રદેશછે ?અજીવ છે, અજીવ દેશ છે અને અજીવ પ્રદેશ છે ?
ગણિતાનુયોગ ભા.-૨ ૪૧૧
ઉ. ગૌતમ ! જીવ પણ છે, જીવ દેશ પણ છે, જીવ પ્રદેશ પણ છે, અજીવ પણ છે, અજીવ દેશ પણ છે, અજીવ પ્રદેશ પણ છે.
જે જીવ છે, તે નિશ્ચિત રૂપથી એકેન્દ્રિય છે, દ્વીન્દ્રિય છે, ત્રીન્દ્રિય છે, ચતુરિન્દ્રિય છે, પંચેન્દ્રિય છે, અનિન્દ્રિય છે.
જે જીવદેશ છે તે નિશ્ચિત રૂપથી એકેન્દ્રિય ના દેશ છે -યાવત્ - અનિન્દ્રિયના દેશ છે.
For Private Personal Use Only
જે જીવ પ્રદેશ છે તે નિશ્ચિત રૂપથી એકેન્દ્રિયના પ્રદેશ છે -યાવત્ – અનિન્દ્રિયના પ્રદેશ છે.
જે અજીવ છે તે બે પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે - (૧) રૂપી, (૨) અરૂપી.
જે રૂપી છે તે ચાર પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે
(૧) સ્કન્ધ, (૨) સ્કન્ધ દેશ, (૩) સ્કન્ધ પ્રદેશ, (૪) પરમાણુ પુદ્ગલ.
લોકના ચરમાચરમ વિભાગ :
૧૩૯૪.
જે અરૂપી છે તે પાંચ પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે(૧)ધર્માસ્તિકાય છે, ધર્મસ્તકાયના દેશ નથી. (૨) ધર્માસ્તિકાયના પ્રદેશ છે. (૩)અધર્માસ્તિકાયછે, અધર્માસ્તિકાયના દેશનથી. (૪) અધર્માસ્તિકાયના પ્રદેશ છે. (૫) અહ્વા સમયે કાળ દ્રવ્ય છે.
પ્ર. ભગવન્ ! લોક શું ચરમ છે કે અચરમ છે ? રિમા છે કે અચિરમા છે.
ચરિમાન્ત પ્રદેશ છે કે અચરિમાન્ત પ્રદેશ છે ?
વિયા. સ. ૨૦, ૩. ૨, મુ. ર્
'ચરિમ' = અન્તિમ, 'રિમ' સદા બીજાની અપેક્ષાથી થાય છે. એટલે તે સાપેક્ષ શબ્દ છે.
અરિમ = મધ્યવર્તી ‘અચરમ' - સદા 'ચરિમ'ની અપેક્ષાથી થાય છે એટલે એ પણ સાપેક્ષ શબ્દ છે.
રિમ અને અચરમ - એ બન્ને પારિભાષિક શબ્દ છે.
www.jainelibrary.org
