________________
૪૩૨ પરિશિષ્ટ-૧ અધોલોક વગેરેથી ધર્માસ્તિકાય વગેરેનું અવગાહન
સૂત્ર ૧૪૧૫-૧૬ प. तिरियलोए णं भंते ! धम्मत्थिकायस्स केवइयं
પ્ર. ભગવાન ! તિર્યકુલોક ધર્માસ્તિકાયનો કેટલો ગુસ?
સ્પર્શ કરે છે ? उ. गोयमा ! असंखेज्जइ भागं फुसइ।
ગૌતમ ! (ધર્માસ્તિકાયના) અસંખ્યાતમાં
ભાગમાં સ્પર્શ કરે છે. प. उड्ढलोए णं भंते ! धम्मत्थिकायस्स केवइयं
ભગવનું ! ઊર્ધ્વલોક ધર્માસ્તિકાયના કેટલા પુસ?
ભાગને સ્પર્શ કરે છે ? ૩. કોચમા ! હેસૂલું અદ્ધ સુસા
ઉ. ગૌતમ! અડધાથી કંઈકઓછો(ધર્માસ્તિકાય)
સ્પર્શ કરે છે. एवं अधम्मत्थिकाए, एवं लोगायासे वि।
આ પ્રકારે (અધોલોક, તિર્યકલોક અને
ઊર્ધ્વલોક) અધર્માસ્તિકાયને સ્પર્શ કરે છે. -- મ. સ. ૨, ૩. ૨૦, ૩. ૨૪-૧૬ (૨૨)
આ પ્રકારે (લોકાકાશ અધર્માસ્તિકાય) ને
સ્પર્શ કરે છે. अहोलोयाईहिं धम्मत्थिकायाईणं ओगाहणं--
અધોલોક વગેરેથી ધર્માસ્તિકાય વગેરેનું અવગાહન : ૨૪૨૬. . હે કોઇ જ મત ! ઘમ્મચિયર્સ વડ્યું ૧૪૧૫. પ્ર. ભગવન ! અધોલોક ધર્માસ્તિકાયને કેટલો મા ?
અવગાહન કરે છે? उ. गोयमा ! साइरेगं अद्धं ओगाढे।
ગૌતમ! અડધાથી કંઈક વધુને અવગાહન કરે છે. एवं जाव उड्ढलोए।
આ પ્રકારે ઊર્ધ્વલોક પર્યતનું અવગાહન કરે છે. एवं अधम्मत्थिकाए, एवं लोयागासे वि।
આ પ્રકારે અધર્માસ્તિકાયનું અને લોકાકાશનું --- મ. સ. ૨૦, ૩. ૨, મુ. રૂ.
અવગાહન કરે છે. રોકાયદી યા સંથે-મોજ મi -- દ્રવ્યની અપેક્ષાએ લોકાલોકની શ્રેણીઓનું સંખ્યય-અસંખ્યય
અને અનન્તત્વ : ૨૪૨૬. પૂ. સેઢીને અંતે ! ઢઠ્ઠયાસિંક્નામો, ૧૪૧૬. પ્ર. ભગવન્!દ્રવ્યની અપેક્ષાએલોકાલોકનીશ્રેણીઓ असंखेज्जाओ, अणंताओ?
શું સંખ્યય છે, અસંખ્યય છે કે અનન્ત છે ? गोयमा! नो संखेज्जाओ. नो असंखेज्जाओ,
ઉ. ગૌતમ ! સંખ્યય નથી, અસંખ્યય નથી, મiતા.
અનન્ત છે. पाईण-पडीणाययाओ णं भंते ! सेढीओ
પ્ર. ભગવન્!પૂર્વથી પશ્ચિમ પર્યત લાંબી શ્રેણીઓ दबट्ठयाए किं संखेज्जाओ, असंखेज्जाओ,
દ્રવ્યની અપેક્ષાએ શું સંખ્યય છે, અસંખ્યય છે તો ?
કે અનન્ત છે ? ૩. યા! નો સંવેમ્ભાગો, અસંન્ના, નો
ઉ. ગૌતમ! સંખ્યય નથી, અસંખ્યય છે, અનન્ત અviતાળો .
નથી. एवं दाहिणुत्तराययाओ वि।
આ પ્રમાણે દક્ષિણથી ઉત્તર પયંત લાંબી
શ્રેણીઓ છે. एवं उड्ढमहाययाओ वि।
આ પ્રમાણે ઉપરથી નીચે સુધી લાંબી
શ્રેણીઓ છે. प. लोयागाससेढीओ णं भंते ! दब्वट्ठयाए किं
પ્ર. ભગવન્!દ્રવ્યની અપેક્ષાએલોકાલોકની શ્રેણીઓ संखेज्जाओ, असंखेज्जाओ, अणंताओ? ।
શું સંખેય છે, અસંખ્યય છે કે અનન્ત છે ? उ. गोयमा ! नो संखेज्जाओ, असंखेज्जाओ, नो
ઉ. ગૌતમ ! સંખ્યય નથી, અસંખ્યય છે, અનન્ત મળતો !
નથી.
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
