Ganitanuyoga Part 2

Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan

Page 565

૪૦૮ અલોક પ્રજ્ઞપ્તિ
અલોકના એક આકાશ પ્રદેશમાં જીવાદિ નથી
સૂત્ર ૧૩૮૬-૮૭
एगे अजीवदव्वदेसे अगुरूलहुए, अणं तेहिं
અલોક એક અજીવ દ્રવ્ય દેશ છે. અગુરુલઘુ अगुरूय-लहुयगुणे हिं संजुत्ते, सव्वागासे
છે. અનન્ત અગુરુલઘુ ગુણોથી સંયુક્ત છે. अणंतभागूणे।
અનન્ત ભાગ ઓછો પૂર્ણ આકાશ છે. -- મ. સ. ૨, ૩. ? , સુ. ૨૨ प. अलोए णं भंते ! किं जीवा- जाव- अजीव
પ્ર. ભગવન્! અલોક શું જીવ છે -યાવતુ-અજીવ पएसा?
પ્રદેશ છે ? ૩. નીયમી! નહી મનો
ઉ. ગૌતમ ! અલોકાકાશ જેવો છે. -- મ. સ. ૨, ૩. ૨૦, . ૨૬ अलोगस्स एगागासपएसे वि नत्थि जीवाई--
અલોકના એક આકાશ પ્રદેશમાં જીવાદિ નથી : ૨૨૮૬. ૫. અસ્ત્રોક્સ જે મંતે ! માપપુણે ૧૩૮૬. પ્ર. ભગવન્! અલોકના એક આકાશ પ્રદેશમાં શું जीवा -जाव-अजीव पएसा ?
જીવ છે -વાવ- અજીવ પ્રદેશ છે? उ. गोयमा ! नो जीवा-जाव-नो अजीवपएसा।
ઉ. ગૌતમ ! ન(તો) જીવ છે -વાવ- નતો) -- મ. સ. ૧૬, ૩. ૨૦, સુ. ૨૨
અજીવ પ્રદેશ છે. अलोगस्स महालयत्तं
અલોકની મહાનતા : 9 રૂ ૮૭. પૂ. મોણ નં અંતે ! કે મારા પારે ? ૧૩૮૭. પ્ર. ભગવનું ! અલોકની મહાનતા (મોટાઈ)
કેટલી કહેવામાં આવી છે ? उ. गोयमा ! अयं णं समयखेत्ते पणयालीसं
ગૌતમ ! એ સમય ક્ષેત્ર પીસ્તાલીસ લાખ जोयण सहस्साइं आयाम- विक्खभेणं, एगा
યોજન લાંબો-પહોળો છે. એક કરોડ, બેંતાલીસ जोयण कोडीबायालीसंचजोयणसयसहस्साइं,
લાખ, ત્રીસ હજાર બસો ઓગણપચાસ तीसंचजोयणसहस्साइंदोण्णि य अउणापण्णे
યોજનથી કંઈક વધુની પરિધિ છે. जोयणसए किंचि विसेसाहिए परिक्खेवेणं । तेणं कालेणं, तेणं समएणं दस देवा महिड्ढीया
એ કાળે, એ સમયે દસ મહર્ધિક-યાવતુजाव-महेसुक्खा जंबुद्दीवे दीवे मंदरे पव्वए,
મહાસુખી દેવ જંબૂઢીપ નામના દ્વીપના મન્દર मंदरं चूलियं सवओ समंता संपरिक्खित्ताणं
પર્વતની ચૂલિકાને ચારેબાજુથી ઘેરો ઘાલી
રહ્યા છે. अहे णं अट्ठदिसाकुमारिमहत्तरियाओ अट्ठ
(અ) નીચે આઠ મોટી દિશાકુમારી बलिपिंडे गहाय माणुसुत्तर पब्वयस्स चउसुवि
મહત્તરિકાઓ આઠબલિપિંડલઈનેમાનુષોત્તર दिसासु, चउसुवि विदिसासु बहियाभिमुहीओ
પર્વતની ચારેદિશાઓમાંતથાચારવિદિશાઓમાં
બહારની તરફ મોઢું કરીને ઊભી રહે અને ठिच्चा अट्ठ बलिपिंडे धरणितलमसंपत्ते
આઠ બલિપિંડ ફેંકે, તેને તે દેવો ભૂમિ પર પડે खिप्पामेव पडिसाहरित्तए।
તે પેલા ગ્રહણ કરીલે. ते णं गोयमा ! देवा ताए उक्किट्ठाए-जाव
હે ગૌતમ ! આ ઉત્કૃષ્ટ -યાવત- દેવગતિથી देवगईए लोगंते ठिच्चा असब्भावपट्टवणाए।
લોકના અંતમાં થોભી અસદુભાવ કલ્પનાથી,
(અલોકનો અંત પામવા માટે) एगे देवे पुरस्थाभिमुहे पयाए,
એક દેવ પૂર્વ દિશામાં જાય, एगे देवे दाहिण पुरत्याभिमुहे पयाए,
એક દેવ દક્ષિણ – પૂર્વમાં જાય, एगे देवे उत्तर पुरत्थाभिमुहे पयाए,
એક દેવ ઉત્તર - પૂર્વમાં જાય, एगे देवे उड्ढाभिमुहे पयाए,
એક દેવ ઊર્ધ્વ દિશામાં જાય,