________________
कत्थ अम्हारिसा पाणी, दुसमा दोसदुसिया ।।
हा अणाहा कहं हुंता, न हुँतो जइ जिणागमो ।। (અર્થ : અરેરે ! જો જિનના આગમો ન હોત તો અમારા જેવા દુષમકાળ દૂષિત એવા જીવોનું શું થાત?)
લાખો આત્માઓનો ઉધ્ધાર કરનાર એવા જેને આગમગ્રન્યો માટે લેખકે જે વિચિત્ર અભિપ્રાય આપવાની હિંમત કરી છે, તે ખરેખર દુઃખદ છે. આવો ઝainismus નામે બહાર પાડેલ શ્રેન જયારણા કરવાને યોગ્ય છે.
બીજી એક વાત એ છે, કે જેને ધર્મના નિયમ અનુસાર કોઈને પણ આગમગ્રન્થોનો અભ્યાસ કરવો હોય તો પહેલાં સંસારથી વિરક્ત બની સંયમ લેવું પડે. તે પછી પણ તે તે ગ્રન્થના વાંચન માટે જે જોગ (વિશિષ્ટ તપ સાધના) શાસ્ત્રમાં બતાવ્યા છે તે ગુરગમથી જાણીને કરવા પડે. તે સિવાય આગમગ્રન્યો વાંચવાનો કોઈને પણ અધિકાર નથી. લેખક અને બીજા ઘણા સંશોધકો સંશોધનના નામે આગમગ્રન્યો વાંચવા માંડયા છે તે બિનઅધિકાર ચેષ્ટા છે. કોઈ પણ સજ્જન માણસ હોય કે કોઈ પણ ધર્મના નીતિ-નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરીને બિનઅધિકાર ચેઝ કરે નહીં જાતે આગમગ્રન્યો વાંચવા, પોતાની રીતે અર્થઘટનો કરવા અને મનસ્વીપણે અસ્મિાયો બાંધવા- લખવા, આ બધું અન્યાય યુક્ત પગલું ગણાય.
આગમગ્રન્યો બાબતે આગળના લેખકના લખાણોમાં પણ ખૂબ ગરબડો છે. દા.ત. (પેજ નં.૧૦૨ પર) બારમા ઠષ્ટિવાઇનો લોપ થવા બાબતે તેણે પોતાનો એવો અભિપ્રાય આપ્યો છે, કે
