Book Title: Der Jainismus Namna German Granth par Samiksha
Author(s): Malaykirtivijay
Publisher: Viniyog Parivar Trust

View full book text
Previous | Next

Page 44
________________ છે, કે લોકસ્થિતિ જ એવી છે કે તીર્થંકરો સંસારી અવસ્થામાં હંમેશા ક્ષત્રિય રાજકુળમાં જ જન્મ લે છે, પરંતુ પ્રભુ મહાવીર દેવે મરીચિના ભવમાં જાતિ મદ કરેલ ત્યારે જે કર્મ બંધાયેલ તેના કારણે તેઓ ક્ષત્રિયાણીના બદલે બ્રાહ્મણીની કુક્ષિમાં આવ્યા. કુક્ષિમાં આવ્યે ૮૨ દિવસ પસાર થયે એ કર્મ પૂરું થવાથી ઇન્દ્રનું સિંહાસન ચલાયમાન થયું, ઇન્દ્રે ઉપયોગ મૂક્યો, ત્યારે ઇન્દ્રને ખ્યાલ આવ્યો કે તીર્થંકરનો આત્મા બ્રાહ્મણીની કુક્ષિમાં છે. તીર્થંકર માટે આવું બનવું શક્ય નથી, પણ કર્મવશ બન્યું છે. એ કર્મ પૂર્ણ થયેલ છે તેથી ઇન્દ્રે પોતાનું કર્તવ્ય સમજી ગર્ભાપહાર કરી, તેઓને ત્રિશલા ક્ષત્રિયાણીની કુક્ષિમાં મૂક્યા. ઉચ્ચકળ અને નીકળની સ્થિતિ જગતમાં જે છે, તે કર્મોના કારણે છે અને એ વાસ્તવિકતાનું દર્શન પ્રભુએ કર્મના સિધ્ધાંત દ્વારા કરાવેલ છે. બાકી બ્રાહ્મણ વગેરે કોઈ પણ જ્ઞાતિની વ્યક્તિ જો વૈરાગ્યભાવ પ્રગટ થાય અને ગુરુને યોગ્યતા લાગે તો તેઓ દીક્ષા લઈ શકે છે. એટલું જ નહીં, ભવિષ્યમાં તેઓ અનેક શિષ્યોના ગુરુ પણ બની શકે છે અને ગુરુ તરીકેના સર્વોચ્ચપદે પણ સ્થાપિત થઈ શકે છે. પ્રભુ મહાવીર દેવના શાસનમાં ૧૧ ગણધરો, શય્યભવસૂરિ, સિદ્ધસેન દિવાકરસૂરિ, ૧૪૪૪ ગ્રન્થના રચયિતા હરિભદ્રસૂરિ, ઉપમિતિ ગ્રન્થના રચયિતા સિદ્ધ િગાિ, તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્રના રચયિતા ઉમાસ્વાતિ મહારાજ વગેરે અનેક બ્રાહ્મણ જૈનાચાર્યો થઇ ગયા છે. જો જૈન ધર્મ બ્રાહ્મણ વિરોધી હોત તો તેઓને દીક્ષા આપવાની મનાઈ હોત અને આચાર્ય વગેરે ઉચ્ચપદ આપવાની પણ મનાઈ હોત. પણ તેવું કંઈ પણ જૈનધર્મમાં ૩૮

Loading...

Page Navigation
1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58