________________
પ્રસ્તાવના
ઉપરાંત પૃ॰ ૩૦૦ ની ટિ॰ ૧૪,૨૦ અને ૨૩ વાળો પાયટીકાસમ્મત પાઠ પણ મેં૧ પ્રતિ આપે છે. વિશેષ એટલો જ કે આ પાડે ખીજી એક # ૨ પ્રતિ પણ આપે છે.
૪. પાઇયટીકાકારે પોતાની વ્યાખ્યામાં અનેક સ્થળે મૂલવાચનાના પાઠભેદો નોંધ્યા છે. તે પૈકીના કેટલાક પાડભેદ કેવળ સં૧ પ્રતિમાંથી જ ઉપલબ્ધ થયા છે તે સ્થાન—
૫૦ ટિ
પૃ
ટિ
ટિ
પૃ
ટિ॰ પૃ
૧૧૨ ૧૧
૧૯૦
૧૪૪ ૧૯ ૧૯૧
૨,૧૧
૧૬૪ હ ૨૦૦ ૧૮૨ ૨૫ ૨૨} ૧૭
૧૮
૧૬૫ ૫,૯
1}} ૧૭
૧૬૮ ૩
૨૧
૧૯
૧૬૯ ૧
૧૭૦ ૧
૧૭૧ ૧
૧૭૬ ૧
૧૭૭ ૫
ઉપર જણાવેલાં સ્થાનોમાંનો પૃ૦ ૧૪૪ ટિ૦ ૧૯ વાળો પાઠ સંર પ્રતિમાં પણ છે. ૫. એ સ્થાનમાં પ્રક્ષિપ્ત સૂત્રગાથાના નિર્ણયમાં સંપ્રતિ વિશેષે કરીને ઉપયોગી થઈ છે. આ માટે જુઓ પૃ૦ ૧૦૮ ટિ॰ ૧૨ તથા પૃ૦ ૧૭૪ ટિ૦ ૧૧.
૬. આ પ્રતિમાં એક સ્થાનમાં સંસ્કૃતરૂપની સાથે સામ્ય ધરાવતું પ્રાકૃતરૂપ ‘યમરી' = ચાવી મળે છે. અહીં સમગ્ર પ્રતિઓમાં નર્મસી પાઠ છે. જુઓ પૃ૦ ૨૦૦ ટિ૦ ૬.
પૃ
૨૨૭
૨૨૮
૧૮
૨૬૩ 3
૨૬૪ } २८०
૧૨
૭. સૂત્રાંક ૩૨૫માં આવેલા નન્જીસિ સૂત્રપદને નોંધીને પાયટીકા અને નેમિચન્દ્રીયટીકામાં તેનો અર્થ નિઘ્ધતિ છે, જ્યારે અહીં અર્થાનુસંધાનમાં વિશેષ ઉપયોગી થાય તેવો ઇિસિ પાર્ટ કેવળ = ૧ પ્રતિ જ આપે છે. જુઓ, પૃ૦ ૧૩૦ ટિ ૧૪.
૮. કોઈ પણ પ્રતિમાં ન મળ્યા હોય તેવા તથા કોઈ પણ વ્યાખ્યાગ્રંથમાં પાર્દભેદરૂપે નોંધાય ના હોય તેવા પાઠ સં૧ પ્રતિમાંથી ઠીક ઠીક પ્રમાણમાં પ્રાપ્ત થયા છે. આ પાઠોનાં સ્થાન આ પ્રમાણે છે— પૃ॰ ટિ。 પૃ॰ ટિ॰ પૃષ્ઠ ટિ
પૃ
ટિ
પૃ॰ ટિ
૧૬૪ ૨
૧૮૬ ૨૪
૨૪૨ ૬
Jain Education International
૧૭૮ ૪,૬,૧૫, ૨૦૯ ૪
૧૯,૨૧
૭-૮,૧૧
૧૮૯ ૧૦
૨૧૬ ૧૬
૧૯૨ ૧૪-૧૫
૨૧૮ ૧,૯
૧૯૩ ૨,૧૦,૧૯ ૨૨૩ ૧૩,
टिन
२८७ ૧ ૨૯૪ ૨૦ ૨૮૮ ૨૧,૨૫ ૨૯૮
८
૨૮૯ ૧,૨૯
૩૦૧ ૧૧
૧ ૩૦૩ ૧૨-૧૩
પૃ॰ ટિ
૨૧૩ ૨૨
૧૬,૨૬
૧૯૫ ૭,૨૧,૨૨ ૨૨૮ ૨,૧૨
૧૯૭ ૧૮
૧૯૮ ૨૧
૨૦૨ ૧૨
૨૩૫ ૪,
૨૩૮ ૧૬
૨૫૨ ૧
૨૫૫ ૭,૧
૨૫૭ ૨
૨૫૯ ૫ ૨૩૦ ૧૧,૨૦ ૨૦ ૧૦
૨૩૨ ૮
૨૩૪ ૧૦
૨૩૬ ૧૦
૨૬૨ ૬,૧૭
૨૮ ૧૫
૨૬૯ ૪
૨૭૧ ૧૦
પૃ
દિ
૩૦૪ ૧૩
૩૦૭
'
For Private & Personal Use Only
૨૮૧ ૧૩, ૩૯૭
૧૪
૨૮૩ ૧૪
૨૮૫ ૧૮
૨૬ ૨}
૨૮૭ ૧૨
૨૮, ૧૮
૨૯૬ ૬
૨૯૮ ૮,૧૫ ૩૦૨ ૮,૧
૩૦૩ ૨,૪, -
૯. ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની સમગ્ર વાયનામાં #૧ પ્રતિ એક સૂત્રશ્લોક વધારે આપે છે જે અન્ય કોઈ પણ પ્રતિમાં નથી તથા જેની વ્યાખ્યા કોઈ પણ વ્યાખ્યાકારે કરી નથી. જુઓ પૃ૦ ૨૪૨
ટિ ૧.
', ૧૮,૨૧
www.jainelibrary.org
