________________
પ્ન શિલ્પીઓ
૭૪૭
વગર ભોરારાથી અંજાર ગયા. તે વખતે અંજરમાં પૂ. પ્રસંગ હતો. કારણ કે મુનિરાજની દીક્ષા ભોરારામાં પ્રથમ જ ગુલાબચંદ્રજી સ્વામી તથા કવિવર્ય મ. વીરજીસ્વામી બિરાજતા થવાની હતી. ઘર-ઘરમાં મંગલ ગીતો ગવાઈ રહ્યાં હતાં કેમ કે હતા. પાછળથી કટુંબીજનોને ખબર પડતાં પાછા તેડી આવ્યા. આ પ્રસંગ બધાને માટે સરખો હતો. તેઓ સંસારમાં રહેવા ઇચ્છતા ન હતા છતાં ગૃહસ્થાશ્રમના
0 પૂ. શ્રી મેઘરાજજી સ્વામી, પૂ. શ્રી દેવચંદ્રજી સ્વામી,. બંધનના કારણે રહેવું પડ્યું.
પૂ. શ્રી ગુલાબચંદ્રજી સ્વામી, કવિવર્ય શ્રી વીરજી સ્વામી આદિ ઉપાદાન તૈયાર થતાં નિમિત્ત મળી જ જાય છે સંતસતીજીઓ સહિત ચતુર્વિધ સંઘની હાજરીમાં મુરગ જેવત
માતા-પિતાનો પ્રેમ તથા ગૃહસ્થાશ્રમની જવાબદારીના દૈઢિયાની વાડીમાં સંવત ૧૯૫૩, જેઠ સુદ-૩ ને ગુરુવારે કારણે દીક્ષા લેવાનો વિચાર તે વખતે સાકાર બન્યો પરંતુ ત્યાર રાયસિંહભાઈ દીક્ષિત થઈને મુનિ શ્રી રત્નચંદ્રજી થયા.પૂ. શ્રી બાદ વિ. સં. ૧૯૫૧મા રાયસિંહભાઈ બેલાપુર હતા ત્યારે ગુલાબચંદ્રજી સ્વામીના પટ્ટશિષ્ય થયા. ધર્મપત્ની હંસબાઈએ પુત્રીને જન્મ આપી પ્રાણ છોડ્યા. આ ત્યાર પછી સાતમા દિવસે મુન્દ્રામાં તેમની વડી દીક્ષા સમાચાર રાયસિંહભાઈને તારે દ્વારા મળ્યા. તે જ વખતે તેમના થઈ. મુખમાંથી નરસિંહ મહેતાની જેમ શબ્દો સરી પડ્યા, “ભલું થયું
જિજ્ઞાસા એ જ્ઞાનની જનની છે. મુનિશ્રી રત્નચંદ્રજીના ભાંગી જંજાળ, સુખે ભજશું શ્રી ગોપાળ” વડીલ બંધુને કહી
જીવનમાં પ્રથમથી જ જ્ઞાન મેળવવાની તીવ્ર પિપાસા હતી. દીધું કે “ફરીથી મારું વેવિશાળ નહીં કરતા.” ગૃહસ્થાશ્રમની
સંવત ૧૯૫૩ થી ૧૯૬૩ સુધીના એક દાયકામાં શાસ્ત્રી જંજાળનો તાંતણો તૂટ્યો અને મુક્ત થયેલું મન સંયમ લેવા માટે
નારાયણ મૂળજી, શ્રી ભાગવતાચાર્ય, શ્રી કૃપાશંકર શાસ્ત્રી, શ્રી ઉત્સુક બન્યું પરંતુ મોટાભાઈની આજ્ઞા થઈ કે “હમણાં બે
શશીનાથ ઝા, શ્રી બાલકૃષ્ણ મિશ્ર અને પંડિત બચ્ચા ઝા જેવા મહિના અહીં જ રહો, તમારો વૈરાગ્ય પરિપક્વ હશે તો દીક્ષા
સમર્થ વિદ્વાન પંડિતો પાસેથી ન્યાયના વિવિધ ગ્રન્થો જેવા કે લેવામાં અંતરાય કરીશ નહીં.”
તર્કસંગ્રહ, ન્યાયબોધિની, નીલકંઠી, દીપિકા, ન્યાય સિદ્ધાન્ત વાત્સલ્યહૃદયી માતાને જ્યારે ખબર પડી કે મારો સોળ
મુક્તાવલી, પંચલક્ષણી, સિદ્ધાન્ત લભણ, અવિચ્છેદકત્વ, વર્ષનો રત્ન સુપાત્ર દીકરો દીક્ષા લેવા માટે ઉત્સુક બન્યો છે
નિરુક્તિ, વ્યુત્પત્તિપાદ, શક્તિવાદ, શબ્દશક્તિ પ્રકાશિત, ત્યારે તેમનું હૃદય પુત્ર મોહના કારણે ભાંગી પડ્યું. પુત્રને ફરીથી
સામાન્ય નિયુક્તિ, સાધારણ હેત્વાભાસ, ન્યાયાવતાર, સ્યાદ્વાદ પરણાવવા ખૂબ આગ્રહ કર્યો છતાં રાયસિંહભાઈનું મન જરાય
રત્નાકર વગેરે છંદમાં શ્રુતબોધ, વૃત્ત રત્નાકર આદિ અલંકારમાં ચલિત થયું નહીં. તેમણે ધાર્મિક અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો.
કુવલયાનંદ કારિકા આદિ દર્શનશાસ્ત્રમાં સાંખ્ય તત્ત્વ કૌમુદી ગુરુ બિન કૌન બતાવે વાટ?
આદિ વ્યાકરણમાં સિદ્ધાન્ત ચંદ્રિકા, સિદ્ધાન્ત કૌમુદી વગેએર આગમ વિશારદ પૂજ્ય શ્રી ગુલાબચંદ્રજી સ્વામી તથા સાહિત્યમાં રઘુવંશ, શિશુપાલ વધ, રસ ગંગાધર, મૃચ્છકટિક, કવિવર્ય મ. શ્રી વીરજી સ્વામીનું સંવત ૧૯૫૨ની સાલનું કુસુમાંજાલ વગેરે ગ્રંથોનો ફક્ત દેશ જ વર્ષમાં અભ્યાસ પૂર્ણ ચાતુર્માસ ભોરારામાં હતું. એ ચાતુર્માસમાં જ રાયસિંહે તીવ્ર કર્યો હતો. જયોતિષ, વેદાંત તથા બૌદ્ધના ગ્રંથોનો પણ સારો સ્મરણશક્તિના કારણે સંખ્યાબંધ થોકડાં તથા દશવૈકાલિક સુત્ર અભ્યાસ કર્યો હતો. કંઠસ્થ કરી લીધા. ચાતુર્માસ પૂર્ણ થતાં પૂ. ગુરુદેવ સાથે અંજાર અભ્યાસ રતિ ઉપરાંત અસાધારણ ધારણાશક્તિ હતી. તરફ વિહાર કર્યો. બે-ત્રણ મહિનામાં ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર કંઠસ્થ જામનગરમાં જ્યારે પંડિત નારાયણ મૂળજી પાસે તેમણે કરી લીધું.
અભ્યાસ આગળ વધારવાની ઇચ્છા પ્રદર્શિત કરી ત્યારે પુત્રની ગૃહસ્થાશ્રમ તરફની ઉદાસીનતા જાણી છેવટે પંડિતજીએ એક વિલક્ષણ શરત રજૂ કરી. તેમણે કહ્યું, “જ્યારે સંવત ૧૯૫૩માં વૈશાખ સુદિ-૩ ના દિવસે લેખિત આજ્ઞા હું મકાનનાં પગથિયાં ચડું અને અભ્યાસ કરાવીને નીચે ઉતરું આપી. માતા-પિતાએ પુત્રનો માર્ગ મોકળો કરી આપ્યો. સત્તર ત્યાં સુધી હું સંસ્કૃતમાં જ બોલીશ અને સંસ્કૃતમે જ સિદ્ધાંત વર્ષની વયના નવયુવાન રાયસિંહ ભોરારામાં જ સાધુ ધર્મ કૌમુદી શીખવીશ. એક પણ શબ્દ ગુજરાતીનો ઉપયોગ નહીં અંગીકાર કરે એ ભોરારાવાસીઓ માટે અસાધારણ ઉત્સવનો કરું. એ શરત માન્ય હોય તો જ ભણાવીશ.” તે વખતે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
