Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૮૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પામેજ. “દયા” કે “અહિંસા' પોકારવા માત્રથી કંઈ વળે નહીં. તેમજ શાથી ઉલટી સ્વમતિ કપિત દયાવડે પણ હિત થઈ શકે નહીં. દયા કે અહિંસા સશાસ એટલે ડહાપણ ભરી જ હોવી જોઈએ. તેવી દયાથીજ હાય મૃદુ-કેમળ અને વિશાળ બની શકે. બધે વ્યવહાર પણ એવો જ ડહાપણ ભર્યો હોય કે તે સુજ્ઞ જનોને પ્રશંસનીય જ બને. ખરા દયાળુ ભાઈબહેને જમીન (ભૂમિ) શુદ્ધ કરવા માટે ખજૂરીની વાસંદી નજ વાપરી શકે. ખાનપાનમાં ભારે ચોખાઈ રાખે, અંગ અને વસ્ત્રની શુદ્ધિ પણ સાચવે, તેમજ ન્યાય-નીતિથીજ કમાણી કરે. એવા શુદ્ધ ન્યાય દ્રવ્યથી જ દેવગુરૂ ધર્મની સેવા ભક્તિ કરે. સ્વધમી જનોની, દુ:ખી જનોની બનતી સેવા–ચાકરી કરે. દુ:ખી પશુઓનું પાલન કરે તે કરતાં દુ:ખી માનવને ઉદ્ધાર કરવા કશી કચાશ ન જ રાખે. વિવેકવડે સર્વ ઉચિત આચરણ કરે જ. છતશમૂ.
મુનિ શ્રી કરવિજયજી મહારાજ. – @@@@@ – ધર્મ–જીવનના માર્ગમાં રહેલા વિદને.
જ્ઞાની પુરૂષએ ધર્મના માર્ગને અત્યંત કઠીન-દુર્ગમ અને તરવારની ધાર જેવો વર્ણવ્યું છે. એ ઉપરથી કેટલાક ઓછી સમજવાળા બંધુઓ એમ માને છે કે ધર્મ પ્રાપ્તિ માટે ઘણું શાસ્ત્રો વાંચવા જોઈએ, તેને સમજવા માટે સંસ્કૃત, માગધી, પાલી વિગેરે પ્રાચીન ભાષાઓ શીખવી જોઈએ, જુદા જુદા વિદ્વાનોની શાસ્ત્રના અર્થ સંબંધી ટીકાઓ, ભાળે, વૃત્તિઓ, ચુણીઓ વિગેરેનું અધ્યયન કરવું જેઈએ, તેમજ તે બધું સમજ્યા પછી અનેક પ્રકારના વિકટ, દુસહ્ય વૃત, તપ, અનશન આદિ આચારેનું સેવન કરવું જરૂરનું છે, તેથી તે માર્ગને તરવારની ધાર જે દુર્ગમ વર્ણવેલ છે. વસ્તુતઃ એ બધું નિજન નથી, પરંતુ ધર્મ વસ્તુ બહાર નથી; અંતરમાં છે, અને તેની શોધ બહારના પાના પુસ્તકમાં કરવાથી મળે તેમ નથી. તેથી ધર્મના માર્ગની કઠીનતા અને દુર્ગમતા બહારથી ભેગી કરવાની સામગ્રીને ઉપલક્ષીને વર્ણવેલી નથી, અગર કોઈ પ્રકારના શારીરિક માનસિક કે આધ્યાત્મિક કષ્ટો ઉઠાવવાની આવશ્યક્તાને ઉદ્દેશીને પણ નથી કહેલી
ધર્મ–જીવન અગર ધર્મના માર્ગના અંગે જે ભય અગર વિષમતા રહેલી છે તે બીજા જ પ્રકારની છે અને તે ભય, આપણું અંતરમાં કોઈ પ્રકારના ધર્મ વિરોધી ભાવોને પ્રવેશ થવા ન પામે તેને ઉદ્દેશીને રહે છે. ધર્મ-માર્ગ ઉપર સ્થિર રહેવું એ નટના ખેલ જેવું છે. નટ માથે જળથી ભરેલું પાત્ર લઈ સામસામાં બે વાંસ ઉપર રાખેલી દેરડી ઉપર ચાલે છે, ત્યારે તેને જેવી કાળજી અને સતર્કતા રાખવી પડે છે, તેવીજ અને તેથી અધીક ચીવટ ધર્મના પથીકને રાખવી પડે છે.