Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

આપણા દદયને વિશાળ બનાવવાની જરૂર છે. ૧૮૫ રહીને બધી ઉચિત કરણી કરી લેવી. પાછા ફરતાં પ્રભુને પુંઠ નહીં દેતા, પડખાના બારણેથી નીકળવું અથવા તે આદર સચવાય તેમ પાછા પગલે ચાલવું.
૧૧ એક પણ પુરૂષ કે સ્ત્રી પ્રભુને પુંઠ દઈને પાછાં ન ચાલે. આવા સભ્ય વર્તનથી બાળકો અને પૂજારીએ પણ તેમ કરશે.
૧૨ શુદ્ધ દેવની જે શુદ્ધ ગુરૂનો આદર કરતાં સહુએ શીખવું. તેમને ઉપગાર અથાગ છે. તેમનાથી જ ખરે માર્ગ પામી શકાય.
૧૩ શત્રુંજયાદિક તીર્થોની યાત્રા કરવાના અભ્યાસી જનોને ઉચિત છે કે તેમણે જગમ તીર્થ સમાન પવિત્ર સાધુ સંતોનો યોગ્ય આદર કરે તેમનો લાભ લેવા ચુકવું નહીં. તેમનાં હિત વચનોને હૈયે ધરનાર સજજને તેને ખરે લાભ લહી શકે છે.
૧૪ ઉત્તમ વૈદ્યનાં વચન અનુસારે ચાલનાર રેગી જેમ જલ્દી રોગમુક્ત થઈ શકે છે, તેમ શુદ્ધ દેવગુરૂનાં એકાન્ત હિત વચને યથાર્થ અનુસરનારાજ પાપ રેગથી મુકત થાય છે.
૧૫ જન્મ મરણનાં આકરાં બંધનોથી મુક્ત થવા ઈચ્છનારાઓ એ ઉક્ત હિતવચનો લક્ષમાં લઈ, પ્રમાદરહિત તેને આદર કરે જરૂર છે. ઇતિશમ્
મુનિ શ્રી કપૂરવિજયજી મહારાજ
--છSઆપણું હૃદયને વિશાળ કરવાની–બનાવવાની જરૂર છે.
જિન-સર્વજ્ઞ–વીતરાગ પ્રણીત ધર્મને અનુસરનાર દરેક જૈન ભાઈ બહેન ગૃહસ્થ હોય કે ત્યાગી હોય તેનું હૃદય શુદ્ર-સંકુચિત નહીં પણ વિશાળ હોવું જોઈએ. એમાંજ ખરી મહત્તા રહેલી છે. જેને સમ્યગજ્ઞાન ? તત્વબોધ) અને સમ્યદર્શન (સમકિત) પરિણત થયેલ હોય તેને ઉક્ત વાત ભાગ્યે જ સમજાવવી પડે છે. તેનું વર્તનજ તેની આંતર ભાવનાની સાક્ષી ભરે છે. જયાં સુધી જીવને ખરું જ્ઞાન થયું નથી હતું તેથી જ તેની શ્રદ્ધાનું કશું ઠેકાણું નથી હોતું ત્યાં સુધી તેનું વર્તન સશાસ્ત્ર કયાંથી હોઈ શકે ? ત્યાં સુધી તેના વર્તન ઉપર અનેક પ્રકારની કડવી ટીકા થવાનો સંભવ રહે છે. પરંતુ જ્યારે અંતરમાં ખરો જ્ઞાન દીપક પ્રગટે છે અને ખરૂં શ્રદ્ધાન જાગે છે, ત્યારે તેનું વર્તન પણ સીધું-સરલ–સશાસ્ત્ર બનવા પામે છે. એવું નિર્દભ આચરણ કણ ભવ્યાત્માને ન ગમે ? ગમેજ. અત્યારે શાસ્ત્ર વચનનું યથાર્થ :રહસ્ય સમજવાની પણ ખેવના ઓછી થયેલી જણાય છે. નહીંતે થોડી પણ કરણી યથાર્થ રીતે કરાય તે જરૂર હિતકર અને આનંદકારક થવા