________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક પુણ્ય સ્મૃતિ. માતા પિતા બંધુ આદિ પ્રત્યેના ધર્મને નિર્વાહ કરવામાં આપણે આપણી પ્રિય વાસનાઓને જતી કરવી પડે છે, આપણું અંગત સ્વાર્થને ભેગ આપવો પડે છે, અને તે દ્વારા આપણા ચારિત્ર્યનું ઉતમ સંગઠન કરી શકાય છે. વ્યવહારમાં નીતિમયતા સાચવવામાં ઘણી વાર મોટી હાની સહવી પડે છે, બીજાઓ હેજ અધર્મ અને અનિતિથી મોટો ન કરી જતા હોય ત્યાં આપણે ધર્મ અને સત્યને વળગી રહેવાથી, કમાણી ઉપર કાપ મુકવો પડે છે; આ સેટીનું ક્ષેત્ર આપણને વ્યવહારના પ્રદેશમાં મળી શકે છે. આવી અગ્નિ-પરીક્ષામાં ઉત્તીર્ણ થવાથી આપણે સંયમ, સત્યાનુરાગ ધર્મ-પ્રીતિ અને ચારિત્ર્ય સુદ્રઢ થાય છે. અને તેમ થવાથી આપણા તન, મન અને આત્મા ઇશ્વરી શક્તિઓ તે કામ કરવા માટે યોગ્ય યંત્રરૂપ બને છે. એ પ્રકારે જ્યારે આપણું સ્થળ અને સૂક્ષમ બં ધારણ ચગ્ય બને છે ત્યારેજ આપણામાં સમ્યકત્વ અગર ઈશ્વરી-જીવન આરંભ થવા માંડે છે. જેણે સંસારની વિકટ કસોટીઓની મધ્યમાં રહીને માર્ગોનુસારીપ. ણાના ગુણનું અનુસરણ કરી પોતાના તન, મન અને આત્માને કેળવ્યા નથી, અને સંયમ, ચારિત્ર્ય, વિશ્વ-મેમ અને ઈશ્વર ભક્તિના ઉપાદાને સંગ્રહિત કર્યો નથી, તેનામાં સમ્યકત્વ અગર સાચું ધમ–જીવન આવી શકતું જ નથી. એવા અપકવ ઘટમાં સમક્તિરૂપી જળ નભી શકતું જ નથી. જેમના હૃદયમાં વાસ્તવિક સમ્યકત્વ માટે આકાંક્ષા જાગી છે તેમણે પિતાનું વ્યાવહારિક જીવન તપાસી જવાની પ્રથમ જરૂર છે, તેણે માર્ગાનુસારીના તમામ લક્ષણે પૂર્ણપણે સાધ્યા છે કે કેમ, ઉત્તમ આચાર અને નિયમેના પાલનથી તેણે પોતાના તન મનને પ્રભુમય જીવનના આ ધારરૂપ બનાવ્યું છે કે કેમ તે ખાત્રી કરવાની જરૂર છે.
રા. છોટાલાલ હરજીવનદાસ પારેખ. ---ઋ ૮ ):- એક પૂણ્ય સ્મૃતિ.
લગભગ અઢી હજાર વર્ષ પૂર્વની આ એક ઘટના છે. ભારતની ધર્મ–સાધનાના મહાયુગને તે પ્રારંભ હતા. વેદ, બ્રાહ્મણ, મંત્ર, શ્રુતિ, સ્મૃતિ, ઉપનિષદનો પ્રબંધ લોક-હદયમાંથી ઉઠી ગયે હતો, ધર્મ–જીવન ચેતનહીન, શુષ્ક, કર્મકાન્ડ સંકુલ, મર્મ–શૂન્ય થઈ ગયું હતું. જનતા ઉપર તે એક પ્રકાન્ડ ભારરૂપ હતું. સમસ્ત યુગ તે બેજા તળે કચરાતો બુમો પાડતો હતો. યદીયાગ અને આચાર ઉપચારના આડમ્બરથી ચેતરફ આત્મ-વિસ્મૃતિ, હૃદયહીનતા, નિષ્ફરતા, અને ભાવ શુન્યતાનું સામ્રાજ્ય વ્યાખ્યું હતું. તે સમયે પ્રેમ, અહિંસા, શાંતિ, વિનય, વૈરાગ્ય અને ત્યાગનો વાવટે ફરકાવીને પ્રભુ મહાવીરે ભારતવર્ષની ધર્મ-સાધના સતેજ, સજીવન, મૂર્તિમંત બનાવી, શુદ્ધ, સૌમ્ય, સમાહિત, સંયમ અને સ્વાર્પણની મૂર્તિ સ્વરૂપ
For Private And Personal Use Only
