________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ge
શ્રી આત્માનઃ પ્રાર
ગામ છે, જેમ કે હમણાં શ્રી જૈન આત્માનદ સભા ભાવનગર તરફથી “પ્રાચીન જૈન લેખ સ ંગ્રહુ ભાર ર” હાર પડયા છે તેની સમાલેચના જૈનધમ પ્રકાશ’ ‘સાહિત્ય’ ‘બુદ્ધિ પ્રકાશ’ ‘ગુજરાતી’ વગેરે અનેક પત્રામાં વાંચી પણ તેમાં દરેક પુસ્તક માટે જે શબ્દા લાંખા કાળથી ત ત્રીઓએ ગોખી રાખ્યા હાય છે તે વિના ભાગ્યેજ તે સમાલો ચનામાં તે લેખ સંગ્રહની વિશિષ્ટતાએ જણાશે. હવે તેજ લેખ સંગ્રહુની હિંદી માસિક “સરસ્વતીના” ઝુન માસના અંકમાં વિદ્વંદ્વે મહાવીરપ્રસાદ દ્વિવેદીના દ્વારા લ ખાએલી સમાલેાચના વાંચવાથી સમજાશે કે, ચેાગ્ય સમાલે ચક કેવી સમાલેાચના કરી શકે છે, તેમ ગ્રંથનુ, લેખકના પરિશ્રમનુ તેમ તે ધર્મનું કેવું મહત્ત્વ વધારે છે, તેમ પ્રકટ કરનાર સંસ્થાને પણ કેટલી ઉત્સાહુિત કરે છે. જૈનેતર તેમજ અન્ય પ્રાંતીય, અને અન્ય ભાષા ભાષીય હાવા છતાં કેવા કેવા સુક્ષ્મ નિરિક્ષણુ સાથે, તુલનાત્મક દૃષ્ટિથી, પૃથક્કરણ કર્યું છે તે ઉક્ત સરસ્વતિના અંક વાંચવાથીજ ખ્યાલ આવશે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આજ પ્રમાણે આગ્રાના આત્માનંદ જૈન પુસ્તક પ્રચારક મંડળથી હિંદી ભાષામાં કેવાં અત્યુત્તમ પુસ્તકા પ્રકાર્યાશત થયેલ છે, તથા ભાગ્યેજ આપણા સમાજ માહિતગાર હશે. ત્યાંથી પ્રકાશિત થયેલ છુટક છુટક ચાર કર્મ ગ્રંથા, પાંચ પ્રતિક્રમણુ અને વીતરાગ સ્તોત્રાદિ વગેરેના શાન્ત ચિત્તે અઘ્યયન કરવામાં આવે તે ખ્યાલ આવશે કે કેટલાં પરિશ્રમથી લખાયા છે. આપણા ગુજરાતમાં ઘણા વિદ્વાન સાધુએ, વિદ્વાન ગૃહસ્થ લેખકે અને કેટલીક પુસ્તક પ્રચારક સંસ્થાએ હાવા છતાં, અને ઉક્ત ગ્રંથા ગુજરાતી ભાષામાં જૂદી જૂદી સંસ્થા તરફથી કેટલીય આવૃત્તિ બ્હાર પડયા છતાં તે અગ્રાવાલા પુસ્તક પ્રચારક મંડલના ક ગ્રંથ કે પંચ પ્રતિકમણની બુકે તુલનાત્મક દૃષ્ટિથી પૃથક્કરણ કરશેા તે તેની વિશિષ્ટતાએ તુરત જણાઇ આવશે. ગુજરાતમાં પ્રકાશિક થયેલા ઉકત ગ્રંથાનુ દશમી સદીનુ સ ંસ્કરણુ લાગશે ત્યારે આશ્રાવાળા થા વીસમી સદીની અનેક વાનગીથી ભરેલા લાગશે. ઉકત ગ્ર ંથાના વિષયામાં દીગ ંબર, વૈશ્વિક કે એન્ક્રોનુ શુ શુ' મન્તવ્ય છે ? તે ખાસ કરીને જૂદાં જૂદાં પરિશિષ્ટ રૂપે આપી વાચકને આધુનિક જમાનાને અનુસરતું ચારે બાજુના જ્ઞાનથી માહિતગાર બનાવે છે. તેમ તે ગ્રંથાની પ્રસ્તાવનાજ વાંચવાથીજ લેખકની વિદ્વતા, પરિશ્રમ અને સ ંસ્થાનુ` તે માટે અપાતુ ખાસ ધ્યાન તે આપણા લક્ષ્યમાં તુરતજ આવી જાય છે. આવા અમૂલ્ય તત્ત્વોથી ભરેલા પ્રથાની સમાલેચના આપણા જૈનેાના કાઇ - માસિકમાં કોઇના પણ હાથેથી લખાયેલી વાંચવામાં આવી છે! કેટલું બધું દુર્લક્ષ; ને આપવમાં આવી હશે તે ખસ એકના એક જ શબ્દ સારા કે ઉતરતા સાહિત્યને માટે પુસ્તક સારૂં છે એટલે તત્રી જાણે પેાતાની ક્રૂરજથી મુક્ત થતા હાય તેમ જણાય છે. અસ્તુ! જે વિષયમાં પેાતાના લાંખા અભ્યાસ વિના જેમ મગજમાં આવ્યું તેમ લખવાથી શું નુકસાન આવે છે. પોતાના જ્ઞાન માટે બહાર શુ` કિ`મત અંકાય છે, તેના એક બે દષ્ટાંતા વાંચક વાંચશે તે ખાત્રી થશે.
( ચાલુ ).
For Private And Personal Use Only
