Book Title: Atmanand Prakash Pustak 017 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જાતિ કે કાર ભાવનાની જરૂર આપણું સામાજિક નૈતિક તથા આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ સાધવા માટે સંપ તથા એકતા (70) દ્રઢ પાયે સ્થાપવા આપણ સહુમાં ઉદાર–નિઃસ્વાર્થ ભાવના પ્રગટાવવાની અનિવાર્ય જરૂર. (લેખક–સગુણાનુરાગી કપરવિજયજી. સાઉ-ઉ૦ ગુજરાત.) સદભાવના એ આપણે મુલાલેખ બનાવે જઈએ, તથા છ વાર્થવૃત્તિને આપણે તિલાંજલી આપવી જોઈએ. દુનીઆના સહુ પ્રાણીઓ સુખનેજ ચાહે છે અને વિધ વિધ જાતનાં દુઃખથી કંટાળી તેમાંથી મુકત થવા આકાંક્ષે છે. પણ તેને પર રાતે તેમને યથાર્થ સમજાય હેતે નથી, તેથી તેઓ બહુયા દુઃખનાજ માર્ગે પ્રયાણ કરતા રહે છે અને પરિણામે સુખના બદલે જાતજાતનાં દુઃખનાંજ દર્શન કરી તેને કહે અનુભવ મેળવે છે. ક્ષણિક-વિનાશી સુખમાં મુગ્ધ જને વારંવાર લેભાઈ જઈ, સ્વાભાવિક અવિનાશી આત્મિક સુખને અનાદાર કરે છે. ક્ષણિક કરિપત સુખમાં મુંઝાઈ રહેનારા કે ખરા અવિનાશી સુખને અનુભવ કરી શકતા નથી અને અપૂર્વ અલોકિક સુખથી તે સહુ વંચિત-એનસીબ જ રહે છે. તુછ સ્વાર્થવૃત્તિને વશ થઈ રહેવાથી જ આવું વિષમ પરિણામ વારંવાર આવે છે અને વિવિધ વાસનાઓના જોરથી છ અહીં તહીં જન્મ મરણના ફેરામાં અટવાયા કરે છે. તે જન્મ મરણનાં અનંતાં દુઃખમાંથી જીવોને ઉદ્ધાર થાય એ ખરેખર બહુજ ઇચછા છે. આ ઉપરથી સહેજે સમજી શકાશે કે આપણું મુખ્ય સાધ્યબિંદુ ક્ષણિક-વિનાશી કલ્પિત સુખ નહીં પણ ખરું શાશ્વતું અવિનાશી આત્મિક સુખજ હોવું જોઈએ. તેને લક્ષીને જ સકળ ઉચિત પ્રવૃત્તિ કરવી ઘટે છે. તેવું ખરું સુખ નિજ આત્મામાંથી જ મળી શકે છે. બીજા બધાય તો સુખ દુઃખમાં કેવળ નિમિત્ત રૂપજ હોઈ શકે. પ્રત્યેક આત્મામાં શકિતરૂપે અનંતરાનાદિક રત્નરાશિ પી. રહેલી છે તેમજ તે સકળ રત્નરાશિને પ્રગટ કરવાનું અનંત-અગાધ સામર્થ્ય પણ છુપું રહેલું છે. એ સાચી વાત કોઈ વિરલા જ જાણતા હોય છે. મોટે સમૂહ તે તેથી તદન જ્ઞાન-અજાજ રહે છે, તેમને એ ખરી હકીકતથી જાણીતા કરવા એ ખરા તત્વજ્ઞાનીનું કર્તવ્ય છે. તત્વજિજ્ઞાસા થવાથી તત્વજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ સુલભ્ય થાય છે. ખા જ્ઞાની પ્રત્યેનિજ હદયમાં શુદ્ધ પ્રેમ–બહુમાન જાગ્રત થાય એ તત્વજ્ઞાન પામવાની ખરી કુંચી છે, એ કુંચી કઈ સહભાગી મેળવીને તેને લાગુ પાડે છે, તે પરિણામે નિજ આત્મામાં જ છુપી રહેલી અનતી દ્ધિ તેને અનાયાસે જ મળી શાવે છે. યથાર્થ જ્ઞાન, યથાર્થ અહા અને યથાર્થ ચારિત્રના સંસદ બહાથી અરૂં For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36