________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક મુલાસે.
૧૧૩
ચૂકી છે. આ બંનેનું અંતર કેમ ઘટે અને તેમની વિચાર ભૂમિકાની રેખા સરખી દષ્ટિબિંદુમાં કેમ મળી જાય તેવી યોજના કરવાની જવાબદારી સુજ્ઞ મનુષ્ય તરફ આવી પહોંચી છે. નહિ કે તે અંતર પ્રતિદિન વધતું જતાં સમાજ જીવન છિન્નભિન્ન સ્થિતિમાં અસાધ્ય થઈ પડે. જ્યારે સમાજ જીવનમાંથી વિલાસપ્રિયતા અને કલેશમય, વાતાવરણ, દુર કરવાની વૃત્તિ સમાજના નેતાઓમાં જવલંત થશે. અને તેને માટે ડહાપણથી પ્રયત્ન કરવામાં આવશે ત્યારે જ સમાજનું પતન થતું અટકશે.
ફતેહચંદ ઝવેરભાઈ.
એક ખુલાસે.
આ માસિકના વાચકવર્ગને એકબીના હમેશને માટે પેપરના સામાન્ય ધોરણ–રૂલ મુજબ યાદ રાખવાની નમ્ર સૂચના કરીયે છીયે કે, આ માસિકમાં જે લેખો કેઈ પણ સહી સાથેના હોય, અથવા તે નીચે નામ કે કાંઈ પણ સંજ્ઞા હોય તેવા લેખ માટે, કે તેમાં આવતા કોઈ પણ વિચારે માટે આ સભા જવાબદાર નથી, તેમજ તે માંહેના વિચાર સભાના છે તેમ માનવાનું નથી, જેમ કે ગયા માસના અંકમાં “દેવદ્રવ્ય સંબંધી ચાલતી ચર્ચા” એ નામને એક લેખ પાને ૭૫ થી ૮૦ સુધીનો છે. કે જેની નીચે (I. A. ) આઈ, એ. આવી અંગ્રેજી સંજ્ઞા નામવાળે લેખ તે નામવાળા લેખકને હાઈ ઉપર મુજબ પેપરના સામાન્યરૂલ પ્રમાણે તે માટેના વિચારે તે લેખકના અંગત પિતાના હેઈ તે માટે તે લેખક જવાબદાર છે, જેથી તેની સાથે સભાને બીલકુલ સંબંધ નથી અને સંમંત્ત નથી અને આવી ચર્ચાવાળા કાર્યમાં આ સભા પડવા માંગતી નથી પરંતુ સભા તટસ્થ રહે છે. પેપરમાં આવતા ઘણી વખતના લેખકના લેખે માટે તે લેખક જ જવાબદાર હોય છે. છતાં સમાજ કઈ વખત આડે રસ્તે ન દેરવાય માટે આટલો ખુલાસે જણાવવામાં આવે છે.
સેકેટરી, (માસિક કમીટીના હુકમથી)
For Private And Personal Use Only
