Book Title: Atmanand Prakash Pustak 017 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir તત્ત્વજ્ઞાનને સરલ માસòધ સગ્રહ. પ ૐ નિજ ચેતનને જાગ્રત કરે એવુ એક પણ તત્ત્વવચન કલ્યાણકારી છે, તેવાં જ તત્ત્વ વચન અધિક અભ્યાાય તેમ અધિક લાભ છે. બાહ્ય આડૅખરી જ્ઞાનથી કશુ વળતુવળવાનું નથી. અન્તે કાચ તે કાચજ અને હીરા તે હીરા જ છે. ७ પોતાની ભૂલ પોતેજ જોઇન સુધારી શકે અને બનતાં સુધી તે ભૂલ થવા ન દે એવું આત્મશાસન કરવા સામર્થ્ય ન પ્રગટે ત્યાંસુધી સમા` દાતા અને ત્રાતા ગુરૂના ચરણુથી વેગળા રહેવામાં હિત નથી જ. છતાં જેએ છુટા પડી નિજ છંદે ચાલવા મન કરે છે અને ચાલે છે તેમના વાડામાંથી પાડુ એક’ ની જેમ ભૂંડા હાલ થાય છે. ረ આત્મજ્ઞાનરૂપ ચક્ષુ વગરના જીવા ચહાય તા સાધુ હાય તેનાથી પગલે પગલે સ્ખલના થાય છે—અતિચારાદિક દેાષા લાગે, જાગે, કષાયનું જોર તેવાં નિમિત્ત મળતાં વધે, માદક પદાર્થ સેવવા મન થાય, નિદ્રા-આલસ્યની વૃદ્ધિ થાય અને વિકથા કરવામાં કે સાંભળવામાં રસ લાગે. તેવાં દરેક દુ:ખદાયી પ્રસંગે દયાળુ સદ્દગુરૂ વગર અને તેમની હ્રિશિક્ષા વગર તેનું કાણુ નિવારણ કરે? અહા! સ્વચ્છંદતાજ અધેા દહાડા વાળે છે. ગૃહસ્થ હાય વિષય વિકાર હું ઘણું જ ભણવાના આગ્રહ નથી પણ રાજર્ડસની જેમ સાર વિવેકયેાગે ચાહું પણ રૂડું કલ્યાણુકારી ભણી ગણીને આશ્વરી લેવાય એટલે બસ. શુદ્ધ શીલ-નિર્મળ આચરણ આજ લક્ષ સહિત મળેલુ જીવન ભવસાગરથી પાર ઉતારનાર છે. ૧૦ જે જ્ઞાન આપણી મલીન વાસનાએ-રાગ દ્વેષ કષાય પરિણામ દૂર થાય તે તત્ત્વજ્ઞાન જ પ્રમાણુ, ૧૧ સૂર્યના ઉદ્દય થતાં અંધકાર ટકી ન શકે તેમ ખરૂ આત્મજ્ઞાન પ્રગટ થયે રાગાદ્રિક વિકાર પણ દૂર થાય જ. ૧૨ સાંકડુ–સંકુચિત હૃદય વિશેષે મારૂં તારૂ ગણે છે. જેમ જેમ ગુરૂકૃપાથી અંતરમાં સત્ય જ્ઞાનના પ્રકાશ પડતાં રાગદ્વેષ મમતાદિક વિકારો અકળાઇ જઇ મન માટું થાય છે—હૃદય વિશાળ થાય છે તેમ તેમ અંતરમાં ઉદાર ભાવના સ્ફુરે છે, સાચી શ્રદ્ધા પ્રગટે છે અને ખાટા ભય દૂર થાય છે. તત્ત્વજ્ઞાનથી જ જીવન ઉદાર અને રસિક ખનતુ જાય છે. ૧૩ સત્સ`ગાર્દિક સાધન વડે સ્વજીવન ઉચ્ચ–ઉદાર અને રસિક ને શ્રદ્ધાળુ બનાવવુ એજ સહુથી વધારે જરૂરતુ છે. ૧૪ જેને આત્માનું-આત્મઋદ્ધિનું યથાર્થ ભાન થયુ હાય તેને અન્ય સઘળુ બાળલીલા જેવું જણાઇ આવે છે. For Private And Personal Use Only ૧૫ જે નિજ સ્વરૂપમાં જ મગ્ન ( મદમસ્ત ) બની રહે છે તેને પર્--પુ ગલિક વસ્તુમાં રતિ–પ્રીતિ થતી નથી.

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36