________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માને પ્રકાશ લાંબુ જીવતું નથી તેથી સમજાય છે કે પહેલાં વિધાતાને કે ભલે બુદ્ધિશાળી સલાહકાર મળેલ નથી.
૩ ફણધરના માથે રહેલ રત્ન ઉપર, કૃપણના ધન ઉપર, સતી પતિવ્રતા સ્ત્રીનાં સ્તન ઉપર. કેસરી સિંહની યાળ (કેશ જટા) ઉપર અને સ્વાભિમાનીને શરણે ગયેલા ઉપર, મૃત્યુ વશ થયા વગર કોઈ હાથ નાખી શકે નહિ. તેમને આં. ગળી અડાડવી પણ ભારે થઈ પડે છે તે પછી તેમને પરાભવ કરવાનું તે કહેવું જ શું ? તેમને પરાભવ કરવા જતાં પિતાનાજ પ્રાણુને નાશ થવા પામે છે.
૪ મૂખ-અજ્ઞાનને મહા ધનાઢ્ય દેખીને વિદ્વાન માણસે નિર્દોષ વિદ્યાને અનાદર કર નહિ, કુલટા વેશ્યાઓને રત્નનાં મુગટવાળી દેખીને આર્ય નારીઓ (પવિત્ર પતિવ્રતા સ્ત્રીઓએ કુલટા થઈ જાય શું ? નહિ જ. જેમ સતી સ્ત્રીએ પતાના પવિત્ર શીલને જ સાર-શણગાર -અલંકારરૂપ લેખે છે તેમ વિદ્વાન પુરૂષ પણ વિદ્યા ધનને જ સર્વધનમાં પ્રધાન ધન સમજી યત્નથી તેનું સંરક્ષણ કરે છે.
૫ જે જેના ગુણાતિશય ( ગુણ ગેરવ) ને જાણતા નથી તે તેની સદાય નિંદા-અવજ્ઞા-આશાતના કર્યા કરે છે તેમાં કંઈ વધારે નવાઈ જેવું જણાતું નથી. જૂઓ ! ભીલડીને હાથીના કુંભસ્થળમાં પાકતા સાચા મોતીની કંઈ પણ કિંમત નહિ હેવાથી તેને અનાદર કરી એ બાપડી રાતી ચણોઠી ઉપર મહી પદ્ધ તેને જ ધારણ કરી લે છે. તેમ જે નિગુણી હોય તે ગુણવંતની કદર કરી શકે નહિ. ઝવેરી હેય તેજ રત્નની પરીક્ષા કરી જાણે.
ઈતિમ
वैराग्यविषये धर्म. શુ વૈરાગ્યથી ધર્મ પ્રાપ્ત થાય છે? લેખક–મુનિ મણિવિજયજી મુ. લુણાવાડા,
(પુષ્પ છેલ્લું) વૈરાગ્ય પ્રિય » ધવ! વૈરાગ્ય એટલે ભવનિર્વેદ, સંસાર થકી ઉદ્વિમ થવું, સંસારની અસારતાનું ચિંતવન કરવું તથા શુદ્ધ ચિત્ત કરી સંસારના દરેક પદાર્થ ઉપરથી મૂચ્છ ઉતારી પરમ ભાવના ભાવવી. તે એવી રીતે આત્માને સમજાવ, કે હે ચેતન ! દુનિયાના દરેક પદાર્થો કેવળ કમવૃદ્ધિના હેતુભૂત છે માટે તે ઉપર જે મહદશા છે, તેના થકી તું વિરામ પામ. આવી રીતે વિચાર કરી યુગલની તેમજ સંસારની અનિત્યતાનું ચિંતવન કરવું તેને વૈરાગ્ય કહેવામાં આવે છે. કહ્યું છે કે
For Private And Personal Use Only
