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सन्निहाण.]
[सपडिक्कम.
सन्निहाण. पुं० ( सन्निधान ) मा२. आधार बराबर सम कक्ष में रहे. Any object अवलम्ब. Support. ठा० ८, १;
which is so placed in front सन्निहि. पुं० ( सन्निधि) संग्रह; संयय. संग्रह
of anothier that the sides of संचय: ढेर. Collection; accumula
the two are in level. अंत० ३, tion. भग ३, ७, उत्त० ६, १६;
८; पन० २; ठा० ४, ३; भग० ३, १-७; सन्निहिय. त्रि. ( सनिहित ) 193j. समीप
-सपडिदिसिं. ० ( -सप्रतिदिश् ) का; पास का. Near at hand. अोघ०
જયાં બે વસ્તુની સામસામે દિશા દિશા नि. ६५५; प्रव. ११७,
સમાન એક સરખી થાય ત્યાં આ सपएस. पुं० वि० ( सप्रदेश ) प्रदेश सहित.
श-६ १५२।५. वह स्थिति जब दो वस्तुमों की प्रदेश सहित. With spatial unity.
आमने सामने की दिशा विदिशा एक सरीखी
हो. Two objects situated in भग० ५, ७-८, ६, ४; सपंचराय. त्रि० ( सपञ्चरात्र ) पाय रात्रि
such a way that their sides and
corners are similar. भग० १२,६; सरित. पाँच रात सहित. With five
सपश्चवाय. त्रि. ( सप्रत्यवाय ) विन-ट nights. निसी० २०, ४०;
सहित. कष्टपूर्ण; विन सहित. With सपक्ख. क्रि० वि० न० ( सपक्ष ) ५७; |
trouble, obstacle. नाया ० ६; नेले; सानुमे. पास पास; पक्षमें;
सपजंत. त्रि. ( सपर्यन्त ) संत सहित. Algas. On the sides; side by
भंत सहित; सान्त. Having an end. side. भोव.
विशे० ५४५: सपश्ख. पुं० ( स्वाक्ष ) पोनाना पक्ष;
सपज्जवसिय. वि० (सपर्यवसित ) विनाशj: सानतीय वर्ग. अपना पक्ष; सजातीय वर्ग.
अवसान सहित: छे! सहित. अन्तवाला; One's owu side; party. fqo
अवसानशील. Having an end. अाया० नि०१४ -ययण, न० ( -वचन)
१, ७, १, १६४; उत्त० ३६, ; ठा० २, पोताना पक्षनु वयन. अपने पक्ष का वचन.
४५, भग० ६, ३८, २-८: २५, ३, The words of one's own
नंदी० ४२; क. गं० १, ६; party. नाया० ११;
सपजाय. पुं० ( स्वपर्याय ) योताना पर्याय. सपक्ख अ. अ. ( साततस् ) लेने
अपना पर्याय. One's own modifica. ५२।१२ रीते, पासपास; समान रूपसे, Sides
tion. विशे० ४७८%; by side; equally. दसा, २, ३: | सपडाग. वि. ( सपताक ) पता सहित. ४, ५, ६, ७, ८; ;
पताका सहित. With a banner. जं. सपक्खि . ० ( सपक्ष-समाना:पक्षाःपा - प० ३, ४८; सम० ३४; दिशो यत्र तत् , इकारस्तु प्राकृतत्वात् ) मे सपडिक्कम. न. ( सप्रतिक्रम ) मतपयमाવસ્તુની સામે બીજી વસ્તુ એવી રીતે સંથારાને એક પ્રકાર; જેમાં ઉઠબેસ થઈ સમુખ રહે કે બેના પક્ષ-પડખાં બરાબર શકે શરીર હલાવી ચલાવી શકાય તેવું સમ કક્ષામાં આવે ત્યાં આ શબ્દ વપરાય. अनशन त. भत्त पञ्चक्खाण संथारे का एक वह स्थिति जबकि एक चीज के सामने दूसरी प्रकार; अनशन व्रत जिसमें चलना फिरना मना नहीं चीज इस तरह रखी जाय कि दोनों के पक्ष है. A vow of fasting in which
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