Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Anuogdaraim Terapanth

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 38

३२५
अणुजोगदाराई
नेगम-ववहाराणं अणाणुपुग्विदव्वाइं कालओ केच्चिरं होंति ? एगदव्व' पडुच्च अजहण्णमणुक्कोसेणं एक्कं समयं । नाणादब्वाइं पहुच्च सव्वद्धा। 'नेगम-ववहाराणं अवत्तव्वगदवाई कालओ केवच्चिरं होंति" ? एगदव्वं पडुच्च
अजहण्णमणुक्कोसेणं दो समयं । नाणादव्वाइं पडुच्च सव्वद्धा॥ २१२. नेगम-ववहाराणं आणुपुन्विदव्वाणं अंतरं कालओ केवच्चिरं होइ ? एगदव्वं पडुच्च
जहण्णेणं एगं समयं , उक्कोसेणं दो समया । नाणादवाई पडुच्च नत्थि अंतरं । नेगम-ववहाराणं अणाणुपुन्विदन्वाणं अंतरं कालओ केवच्चिर होइ ? एगदव्वं पडुच्च जहणणं दो समया, उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं । नाणादव्वाई पडुच्च नत्थि अंतरं । नेगम-ववहाराणं अवत्तव्वगदव्वाणं 'अंतरं कालओ केवच्चिरं होई" ? एगदव्वं पडुच्च
जहणणं एग समयं, उक्कोसेणं असंखेज्ज कालं । नाणादव्वाई पडुच्च नत्थि अंतरं । २१३. 'नेगम-ववहाराणं आणुपुग्विदव्वाइं सेसदव्वाणं कइ भागे होज्जा-पुच्छा। जहेव
खेत्ताणुपुवीए ॥ २१४. भावो वि तहेव ॥ २१५. अप्पाबहु पि तहेवणेयव्वं । से तं अणुगमे 1 से तं नेगम-ववहाराणं अणोवणि
हिया कालाणुपुव्वी॥ संगहस्स अणोवणिहिय-कालापुग्यो-पवं २१६. से कि तं संगहस्स अणोवणिहिया कालाणुपुवी ? संगहस्स अगोवणि हिया कालाण
पुव्वी पंचविहा पण्णत्ता, तं जहा-~१. अट्ठपयपरूवणया २. 'भंगसमुक्कित्तणया
३. भंगोवदंसणया ४. समोयारे ५. अणुगमे ।। २१७. से किं तं संगहस्स अटुपयपरूवणया ? संगहस्स अटुपयपरूवणया एयाइं पंच
वि दाराई जहा खेत्ताणुपुवीए संगहस्स तहा कालाणुपुत्वीए वि भाणियवाणि, नवरं-ठितीअभिलावी जाव' । से तं अणु गमे । से तं संगहस्स अगोवणिहिया
कालाणुपुव्वी । से तं अणोवणिहिया कालाणुपुवी ॥ ओषणिहिय-कालागुपुल्यो-पर्व २१८. से" किं तं ओवणि हिया कालाणु पुव्वी ? ओवणिहिया कालाणुपुव्वी तिविहा पण्णता,
तं जहा-पुन्वाणुपुन्वी पच्छाणुपुन्वी अणाणुपुव्वी ॥
१. एग दव्वं (क, ख, ग) सर्वत्र । २. अवत्तव्वगदम्वाणं पुच्छा (क) । ३. पुच्छा (क, ख, ग)। ४. अणु० सू० १७२ । ५. अणु० सू० १७३ । ६. अणु० सू० १७४ । ७. भाग भाव बहुं चेव जहा खेत्ताणुपुवीए तहा
भाणियब्वाइं जाव (ख, ग)।
८. अणु० सू० १७५ । ६. एवमाई जहेव खेत्ताणुपुवीए जाव (क)। १०. चूणों वृत्त्योश्च २१८-२२० सूत्राणि पश्चाद्
व्याख्यातानि सन्ति । उत्तरवतिसूत्रचतुष्टयं च पूर्वं व्याख्यातमस्ति । किन्तु द्रव्यानुपूर्त्याः (सू० १४७-१५४) खेत्रानुपूर्वाश्च (सू० १७६-१६५) क्रमानुसारेण अस्माभिः आदर्शगत एव पाठः स्वीकृत:।