Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Sudhabai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
Publisher: Guru Pran Prakashan Mumbai
View full book text ________________
૪૬૪ ]
શ્રી પન્નવણા સૂત્રઃ ભાગ-૨
જ્ઞાન–અજ્ઞાનની અપેક્ષાએ જીવોની કાયસ્થિતિ :જીવ પ્રકાર | જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ
કારણ સમુચ્ચય જ્ઞાની
સાદિ અહ
કેવળજ્ઞાનીની અપેક્ષાએ સાદિ સાંત
પ્રથમ ચાર જ્ઞાનની અપેક્ષાએ મતિ–શ્રુતજ્ઞાની | અંતર્મુહૂર્ત સાધિક સાગરોપમ સમ્યગુદૃષ્ટિની સ્થિતિની અપેક્ષાએ અવધિજ્ઞાની એક સમય સાધિક ૬ સાગરોપમ સમ્યગદષ્ટિની સ્થિતિની અપેક્ષાએ મન:પર્યવજ્ઞાની | એક સમય દેશોન પૂર્વક્રોડ વર્ષ સંયમીની સ્થિતિની અપેક્ષાએ કેવળજ્ઞાની
સાદિ અનંત
સિદ્ધ ભગવાનની અપેક્ષાએ સમુચ્ચય અજ્ઞાની,
અનાદિ–અનંત અભવી જીવોની અપેક્ષાએ મતિ–શ્રુત અજ્ઞાની
અનાદિ સાંત
ભવી જીવોની અપેક્ષાએ સાદિ સાંત અજ્ઞાની | અંતર્મુહૂર્ત અર્ધ પુગલ પરાવર્તનકાલ પડિવાઈ સમ્યગૃષ્ટિ જીવોની અપેક્ષાએ,
તેટલા કાલ પછી તે અવશ્ય જ્ઞાની થાય. વિર્ભાગજ્ઞાન એક સમય દિશાન પૂર્વકોડ વર્ષ અધિક મનુષ્ય કે તિર્યંચના ભવના દેશોન કોડ પૂર્વ વર્ષ +
૩૩ સગારોપમ | સાતમી નરકની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ (૧૧) દર્શન દ્વારઃ
८४ चक्खुदंसणी णं भंते ! पुच्छा ? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं सागरो- वमसहस्सं साइरेगं । ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! ચક્ષુદર્શની કેટલા કાળ સુધી ચક્ષુદર્શનીપણે રહે છે ? ઉત્તર- હે ગૌતમ! જઘન્ય અંતર્મુહૂર્ત, ઉત્કૃષ્ટ સાધિક એક હજાર સાગરોપમ સુધી રહે છે. ८५ अचक्खुदसणी णं भंते ! अचक्खुदसणीति कालओ केवचिर होइ ? गोयमा ! अचक्खुदसणी दुविहे पण्णत्ते, तं जहा- अणाईए वा अपज्जवसिए, अणाईए वा सपज्ज वसिए। ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! અચક્ષુદર્શની કેટલા કાળ સુધી અચાદર્શનીપણે રહે છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ! અચક્ષુદર્શનીના બે પ્રકાર છે, તે આ પ્રમાણે છે– (૧) અનાદિ અનંત અને (૨) અનાદિ સાંત. | ८६ ओहिदसणी णं भंते ! पुच्छा ? गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं दो छावट्ठीओ सागरोवमाणं साइरेगाओ । ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! અવધિદર્શની, કેટલા કાળ સુધી અવધિદર્શનીપણે રહે છે? ઉત્તરહે ગૌતમ! જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ કાંઈક અધિક બે છાસઠ સાગરોપમ સુધી રહે છે. ८७ केवलदसणी णं भंते ! पुच्छा ? गोयमा ! साईए अपज्जवसिए । ભાવાર્થ :- પ્રશ્ન- હે ભગવન્! કેવળદર્શની કેટલા કાળ સુધી કેવળદર્શનીપણે રહે છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! કેવળદર્શની સાદિ અનંતકાલ સુધી કેવળ દર્શનીપણે રહે છે.
Loading... Page Navigation 1 ... 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580