Book Title: Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Varunmuni, Sanjay Surana
Publisher: Padma Prakashan

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Page 456
________________ 055555555 ))))))))5555555555 चित्र-परिचय 23 | Illustration No. 23 ब्रह्मचर्य व्रत की पाँच भावनाएँ-2 055555555555555555555555555555555555555555555555550 (3) स्त्री रूप दर्शन विरति समिति भावना-इस भावना के अन्तर्गत ब्रह्मचारी साधक के लिये स्त्रियों के रूप दर्शन, हाथ-पैर आदि की चेष्टाओं को, विलास और क्रीड़ाओं को तथा अन्य ऐसी सभी चेष्टाओं को जिससे ब्रह्मचर्य व्रत का घात होता हो, देखने व सोचने का निषेध किया गया है। (4) पूर्व भोग चिन्तन त्याग भावना-पूर्व काल (गृहस्थ अवस्था) में भोगे हुए भोग, जैसे-पुत्र-जन्म, पूर्व कामक्रीड़ा, पत्नी का द्विरागमन, नट-नर्तक का नाच देखना आदि जिनसे चित्त चलायमान हो जाता है, उन्हें स्मरण नहीं करना चाहिए। (5) स्निग्ध सरस भोजन त्याग भावना-ब्रह्मचर्य के साधक को अपनी जिह्वा पर नियंत्रण रखना चाहिए और सरस स्वादिष्ट और पौष्टिक भोजन जैसे-घी, तेल, खांड, मिश्री, मिठाई, तले हुए पदार्थ आदि का सर्वथा त्याग कर देना चाहिए। -सूत्र 150-152, पृ. 368-370 EEEIriririri-. E FIVE SENTIMENTS OF VOW OF CELIBACY (2) (3) Avoid looking at women - An ascetic observing the vow celibacy should avoid looking and enjoying the beauty of the female body, the movement of its limbs. and activities of entertainment and enjoyment. In other words he should avoid looking at any appearance or activity that inspires him to transgress his vow of celibacy. He should not even think of these. (4) Avoid recalling enjoyments from the past -- An ascetic observing the vow celibacy should avoid recalling enjoyments from the past, which means his life as a householder. This includes recalling memories of birth of a son, sexual activities, wife's homecoming after marriage and other incidents that incite excitement. (5) Avoid eating rich and tasty food -- An ascetic observing the vow celibacy should exercise control over his taste buds. He should completely avoid rich and tasty 4 food such as butter, oil, sugar, sweets, fried things etc. -Sutra-150-152, pages-368-370 0555555555555555555555555555555555550 卐भभभभभभभभभभभभ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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