Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Churni

Author(s): Sthaviracharya, Rupendrakumar Pagariya
Publisher: L D Indology Ahmedabad

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भगवतीचूर्णिः
इंदपुव्वभवो कत्तियो सेट्ठी । गंगदत्तो जुण्णसेट्ठी । कत्तियस्स सुतं । चोद्दसपुव्वाणि, परियातो बारस वासाणि य मासिया सल्लेहणा । तदणंतरं महाविदेहे सिज्झिस्सति ॥१८॥२॥छ।।
पुढवी-आउ-वणस्सतिणा सलेस्सा मणुयेहिं चेव जंति ।
संखेवतो अणगारस्स सिज्झमाणस्स कार्यमाणादिपुद्गला सूक्ष्मा अन्त्या निर्जरा । आजवंजवी भावप्रमुक्तिर्भाव्या विस्तारप्रसृता लोकव्यापिनो भवंति । आणत्तं । अणुत्तरं णाणत्तं । स जाती परजाति भेदे । उत्तमं न्यूनत्वं तुच्छत्वं रूक्षता सम्मद्दिट्टी सुच्चावि एगत्तीए जाणति । रतियायिणो अणाभोगणेव्वत्तणाए गेण्हंति ।
आ आभोएण णो मण्णस्सोउवउत्तो णाणी मणोऽवहिं केवली जानाति । बंधो, दव्व-भाव दव्व बंधो २ -पयोग-वीससा । वीससा बंधो सादी, अणादी । पयोगो सिढिल-धणित गतो दव्वबंधो । भाव बंधो मूलपगडी, उत्तरपगडी । एवं णेरइयादीणं जीवाणं पावे कम्मे कडे कजति कजिस्सति । तेण कालि एतेसिं विसेसो अत्थि । अत्थि जहा इसुस्स पढमसमयधणुहत्थणिग्गतस्स बितियादिसु आगासदेसकालेसु वेगहाणी विसेसो । तहा कम्मस्स वि भूत-भाव-भविस्स तिव्व-मंदपरिणामविसेसातो विसेसो ।
णेरइय पोग्गलाहारो एष्यकालो, तेषां प्रथमं तावद् भक्तमिवसंशोधयित्वा असंखेयास्खल स्थानीयान् भागान्नः प्रीड्यग्रस्संति । तत्रापि रसादिनेव स्तोकान् वैक्रियशरीरत्वेन परिणमयन्ति । निर्जरयन्त्यनंतभागान् मूत्रादिनेव न तेषु शक्यते स्थातुं सूक्ष्मत्वात् तेषां प्रदीपार्चिष्विति ॥१८॥३॥छ।।
अह भंते ! पाणातिवातवेरमणादयो उद्दिवाजीव-जीवा स्वपरतो भोगाभोगोपग्रहतया संभविनो संभविन इति पुच्छा, यत्र प्राथमिकास्ते उपग्राहका पश्चिमान् सूक्ष्मनियोगान् ।
___ युग्ममिति गणितसमयनिष्पण्णा सण्णा ते य चत्तारि, तं कड, दावर, तेयोग, कलिओगे य । इच्छए रासी तस्स भागहारो चउक्कतो कालेण अवहीरमाणस्स सेसं चत्तारि वा तिण्णि वा दो वा एगो वा जुहु दिट्ठा एते भवंति सो य रासी तण्णामतो होति । एत्थ दिट्ठीवादे जीवाजीव-पोग्गलधम्माधम्मागासगुण-पज्जयामविज्जन्ति तेसिं च रासीणं तण्णामता हवति । णेरइया उक्कस्स जेता बहू उववजंति थोवाणि ताणि फिडंति । सेसं कंठं ॥
वणस्सतीणं जहण्ण-उक्किडेसु णेवावहिजंति चउक्कय भागहारएणं तेण चउण्हपदाणेक्कमवि णस्थि पवेसे निग्गमं पडुच्च य ट्ठाणेहिंतो चत्तारि पडित्ता तहा सिद्धा वि अण्णं भत्तिकातूणं पवेसो चतुसु वि।