Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Churni

Author(s): Sthaviracharya, Rupendrakumar Pagariya
Publisher: L D Indology Ahmedabad

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भगवतीचूर्णिः गंधयो भेत्तव्यो । तहा रस-फासेहिं संखेजाणंतेहिं पाडेक्कं दव्व-पजव-किरिया-खेत्त-कालभावतुल्लातुल्लजाति-ठाणुक्करिसावकरिस-भेद-संघात-तदुभयभावविकप्पेहिं वक्तृ-श्रोतृ वचनात् नय-विधिविवक्षा विवक्षाप्रपंचानेकविवक्षामंगीकृत्य भंगा योज्याः । बि-तिय चतुपदेसेहिं दु ति चतुपदेससीतोसिणणिद्ध-लुक्खेहिं भावेजा । द्वि बहुलक्षलक्षणाः एवं सर्वत्र नेयं बुद्धया ॥छ।
___ इमीसे णं, रयणप्पभाए य सक्करप्पभाएय अंतराणे सुहुमपुढविक्काइया समोहता सोहम्मे कप्पे पुढविक्काइयत्तेणेव उववज्जित्तए भविया भे ! किं पुब्बिं आहारं उरालियं सरीरनिप्फंदेणिया पोग्गलआहारत्तए उववजंति ? उता, हुहुव वज्जित्तेण तप्पयोगपोग्गलगहणं करेंति ? । गोयम ! पुव्विं पच्छा वि ले० खे० दुयसणि समुग्घातगामिणो ते पुब्विं उववज्जित्तूणं ततो आहारेति । जे अलिया दिटुंतगामिणो ते य देसे वि च्छुभित्ता समणंतरं आहारं गेण्हति । तस्समणंतरं चेवमुव्वमाणसरीरस्स जीवपदेसा तत्थेव संहरंति । एवं सव्वपुढवियंतरा सव्वकप्पे इसीपब्भारासु उववातेतव्वा । तहा उवरिकप्पगअंतरालेसु घणोदधिसु वातवलयेसु वाउक्काइया कंठं ॥२०६।छ।
__कतिविहो बंधो ? तिविहो । कंठो । जीवप्पयोगबंधो नाम जीवो जे पोग्गले मणो वाय-कायजोगविसेखेहिं आतजीवपदेसे सबद्ध-पुट्ठ-णिहितणिकायत्तेण ठावेति अणंतरं बंधो । जेसिं अणंतर पच्छाकडो समतो बंधतो बंधत्तेण वद्दति बितियादिगतपच्छाकडो परंपरबंधो । नेरइयादिसु पदेसु णाणावरणिज्जादिसु तब्भेदेसु चारेतव्वा ॥२०१७
जेसिं पि सम्मदरिसणादीणं अबद्धाणं तहापरिणामो तेसिं आदिपगडीबंधसबंधेण णेजा।
जिणंतरं आदि २ अट्ठयस्स अंतअट्ठयस्स णत्थि । मज्झट्टयस्स सत्तठाणा अंतरा वोच्छिण्णो आसी । कालियं एक्कारसंगाणि । तित्थं चाउवण्णो संघो । तित्थ य णेता तित्थकरो । एगो कत्ता अण्णो कजमाणो । प्रवचनं प्रोच्यन्तेऽर्थाः तस्मिन्ने वा प्रवचनं । तद्यस्य स प्रावचनी प्रावचनिको वा ॥२०८॥
चारणा-विजाचारणा य जंघाचारणा य । विजाचारणा-जे पुव्वगतसुतणाणया ठातो तहाविधातो गगणलद्धिणो । जंघाचारणा, जे आदिच्चादिरस्सिं णिस्सादिसु तवच्चरणे लद्धिसमागमातो गच्छंति ।।२०।९।।छ।।
आतोवक्कमो जो अप्पणा चेव आउयं उवक्कामेति । जहा सेणितो । परोवक्कमोजो परेण उवक्कामिज्जति । निरुवक्कमो जो सतमेव मरति जहा कालसोगरिगो। जे सोवक्कमा जे य निरुवक्कमा
ते णातव्वा।