Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Churni

Author(s): Sthaviracharya, Rupendrakumar Pagariya
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Page 117

१०६
भगवतीचूर्णि:
एवं दुग संजोगे तिण्णि तिग संज़ोगे तिणि । सव्वेसुं एगो । सव्वे अट्ठ भंगा । एवं तिरिक्खजोणिं अमुयंतेहिं अट्ठवतिरित्ते । तव्वतिरित्तभंगा ण संभवंति । तेसिं थोगावयवत्तत्तातो एते अट्ठभंगा पावेण चतुवीसा दंडण णेस्सादि बारसंग विसेसिएण भाणितव्वा । जहा बंधिस्सतपढम उहियुद्देसए तहेव, नवरमेत्थं अट्ठ ठाणाणि कज्जंति । तहा णाणावरणादिसु अट्ठसु पढममुद्देसगो | १ | छ
बितियो अणंतरोववण्णगेसु । ततितो परंपरेसु । अणंतराहारए पंचमो । परंपराहारए छट्टो । अणंतरोगाढए सत्तम । परंपरोगाढए अट्ठमो । अणंतरपज्जत्तए णवमो । परंपरपज्जत्तए चरिमे दसमो । अचरिमेयं । एवं एगारस उद्देसगा । पत्तेयं णवग दंडग संगसंगहिता एक्क्कदंडतो पंचवीसपदविसेसितो पदं बारसद्वाणं लेस्सादिविसेसितं अट्ठसु तिरिक्खादिठाणेसु णियमं संभवि जहा जुज्जमाण कंठाभिहितं भाणितव्वं । कम्मसज्जिणण सतं सम्मत्तं |छ ।
जीवाणं भंते! पावकम्मं किं समयं पट्टवियिंसु ? पुच्छा । पट्ठवणं कम्मस्स वेदणा रूपेण प्रथम स्थापनं । वेदयितुमारद्धमिति यावत् । समयं बहवंपिं किं युगपदेकस्मिन् समये वेदनां कर्मण आरंभंते ? एकस्मिन्नेव निष्टां नयन्ति । अथवा बितियो भंगो समयं पट्टवेंति । विसमंतस्स अंत करेंति । अथव विषममारभंते समयं णिट्ठवयंति । एक्कम्मि काले अथवा विषममेव प्रारंभन्ते विषममेव निष्टापयन्ति ।छ।
तत्थ चउसु वि ठाणेसु संति संभवंति जीवा उहिता के पुनस्त इति । तत्र कारणेयं ग्रन्थोपक्रमः यः एवं विधाये समायुष्कस्समो समोपपन्नगाश्च ते पढम भंगे । एवं यथासंख्यं ग्रन्थो योज्यः । चतुर्वा अत्र अर्थावलोकनेन पर्यवलोकनेन च व्याख्या कर्तव्या । तथायं ज्ञायते भंगार्थः । एवं उहिया जीवा चउसु ठाणे ठाविता । अधुना एवं सलेस्सादिया उवयोगंता । एतेसु चेव चतुसु भाणितव्वा । उहियागया रयियादीणं वेमाणियंताणं लेस्सादिविसेसियाणं चतुसु ठाणेसु समयादिसु देवे णं जहासंभवं मग्गणा तहा असु णाणावरणादिसु णेतव्वं । पढम उद्देसगो | १ | छ ||
अंतरोववण्णगे वि णवदंडगसंगहितो । णवरं एत्थ दो आदिल्ला भंगा भत । पडिसेहेतव्वा । एत्थ कारणं णातव्वं । एवं चतु अणंतरोववण्णगेसु दो भंगा से भवे सेसो य कंठो । सत्तसु उहियादिसु सेसेसु जहा ओहितो तहेव चतुट्ठाणसंभवी भाणितव्वो । एवं एक्कारसबंधिसततुल्ला । कम्मपट्टवणं सतं सम्मत्तं ।
कति णं समोरणा ? पुच्छा । समोसरणं । जीवाणं णाणापरिणामतुल्लताए एगत्थमलगो संगता समोसरणं । एस चैव परिणामविसेसो वा ताए भण्णति पण्णवगेण वा । अहवा जे एते परिणामवादिणो तेण