Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Churni

Author(s): Sthaviracharya, Rupendrakumar Pagariya
Publisher: L D Indology Ahmedabad

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भगवतीचूर्णिः अणवद्वितत्तातो चतुहा । जाव वेमाणिया आभिणिबोहिता जीवावरणविण्णेयाणत्तभेदेणं भिजति अणंतहा । तत्थ जति वि अणंतयत्तमणवहितं ति कट्ट सव्वजाती एगस्स एग गुणं णाणं बितियस्स विगुणं जायमानयूनजीवद्वयप्रत्यक्षज्ञानभेदवभिन्नं । चत्तारि णाणा तुल्लो केवलअणंतणेयावहितत्तातो कडं चतुरो णाणं जदा तदा । अण्णाणा तिण्णि । जहा तिण्णि दंसणा केवलदसणं तहा । केवलणाणं तस्स वरित्तातो । से यः सक्रियत इत्यर्थः । सिद्धदेसो कोऽपि चलति को ति न, या दव्वया योद्वारस्थितगमनवत् । परमाणु दुपदेसा तिपदेस, चतु-पंच-छप्प-सत्त-अट्ठ-नव-दस-संखे-असंखेअणंतपदेसा पत्तेयं एगो एगो रासी अणंतो । एवं एगपदेसोगाढा अणंता, एवं दुपदेसादिया असंखेजपदेसोगाढा अणंता पाडेक्कं, एवं कालेण वि । एगसमयठितीया अणंता जाव असंखेज समयद्वितीया जाव पाडेक्कमणंता । तहा भावतो वि । एगगुणकालगा अणंता । तह दुगुणादीया अणंता काला जाव तहा गंधादिसु सभेदा रस-फासेसु ता जाति पाडिक्काणंतया भाणितव्वा । दव्व-खेत्त-कालभावा दंडभणिता।
परमाणु आदी अणंतया देसियत्तो पत्तेयमणंततो भणितो । एत्थप्पबहुत्त चिंतिजति । अणंतगते वि सतिक्केक्क बहुतरा होज्जासी । एतेसि णं दव्वठ्ठताए परमाणु दुपदेसिय-तिपदेसिय-चतु-पंच-छ-सत्तअट्ट-नव-दसपदेसियाणं संखेजय अणंतपदेसियाण य । कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुवा वि, तत्थतु दुपदेसिएहिंतो परमाणवो बहूया सुहुमत्तातो एगत्तातो य दुपदेसिया थूलारण तेहिंतो थोवा । एवं अणंतराणंतराणं पढमल्लता बहुया जुया जाव दसपदेसिता दसपदेसिएहितो संखेजपदेसिताणं संखेज्जाई ठाणाणि बहूणि कट्ट, तेण ते बहूतातोहिता होऊणंते जिणंति संखेजअसंखेजाणमसंखेज्जाणि हाणाणि । तहा बहुसुहुमपरिणामातो ते बहूसु अणंताण वि ते चेव थोवा बातराणंतपरिणामिणो त्ति कटु, दव्वट्ठता गता । एस चेव रासी पदेसट्ठताए मग्गिज्जति । तत्थ परमाणूम्मि पदेसा णत्थि । सो सयं पदेसो ण तस्स पदेसा परमाणूतो दुपदेसो पदेसट्टताए पच्चक्खमेव दिस्सति बहू । एवं उवरिमो चरिमा जाव असंखेज पदेसिता अणंतपदेसिताहिंते वि बहुता तेसिं बहुत्तातो पुव्वभणितं चेव । एते चेव खेतोवलक्खणावगाहेण मग्गिजंति । एगपदेसा नियमा परमाणू ओगाहति । दुपदेसितो एगम्मि दोहिं य तहा सेसा तेण तेण घेप्पंति परिसेसातो परमाणुरेव एगपदेसणिद्देसेण लक्खिजति । तहा दुपदेसो चेव तस्स तम्मि तेण णियमा, एवं ति पदेसियादिसु जाति-खेत्त-परमाणू-ततित दव्वपरमाणू खंधविशेषा दट्ठव्वा । एवं जावणंतेहिं असंखाणंता सिद्धा, एसो य दिट्ठण्णातो बहुसंभवे केण ति उवलक्खणं हवति ।