________________
નામ પર
. જેના તા
બાત્મનિશ્ચય
૩૯૭ ४७.६] मध्याह्न मृगतृष्णायां, पयःपूरो यथेक्ष्यते ।
તથા સંયોગ: સ, વિવેહ્યાતિવિઇવે પાર
ગ્રીષ્મઋતુના મધ્યાહ્નકાળે સૂર્યકિરણને સંબંધ થતાં દૂરસ્થ વેરાન ભૂમિમાં જેમ પાણીનું પૂર આવ્યાને ભ્રમ થાય છે તેમ વિવેકના અજ્ઞાન (અખ્યાતિ)રૂપ ઉત્પાતને લીધે જીવ અને કર્મ બેયની ક્રિયાને સંબંધથી ઉત્પન્ન થયેલે આ સંસાર છે એ ભ્રમ થાય છે. વસ્તુતઃ શુદ્ધ નિષ્ક્રિય જીવથી સંસાર ઉત્પન્ન થતું જ નથી.
[७०७] गन्धर्वनगरादीना-मंबरे. डम्बरो यथा ।
તથા સંયો: , વિસ્ટા વિતથા ઋતિઃ સારૂ
સંધ્યા સમયે આકાશમાં વાદળોના બનેલા ગન્ધર્વ નગરને જે આડંબર થએલે દેખાય છે તે ભ્રમ છે, વસ્તુતઃ ત્યાં કાંઈ ગત્ત્વનું નગર નથી. તેમ સગથી ઉત્પન્ન થયેલે સમગ્ર વિલાસ પણ વ્યર્થ આકારવાળે છે.
[७०८] इति शुद्धनयायत्त-मेकत्त्वं प्राप्तमात्मनि । ... अंशादिकल्पनाऽप्यस्य, नेष्टा यत्पूणवादिनः ॥३१॥
એટલે શુદ્ધ નિશ્ચયનયથી સિદ્ધ થાય છે કે આત્મામાં જ્ઞાનાદિને અને બીજા આત્માઓને જે ભેદ વ્યવહારનયે માને છે તે બ્રાન્ત છે. આત્મામાં તે જ્ઞાનાદિને અને કહેવાતા બીજા આત્માઓને અભેદ (એકત્વ) જ પ્રાપ્ત થાય છે. વળી આ નિશ્ચયનય તે પરિપૂર્ણ સ્વરૂપને જ સ્વરૂપ
