________________
અનુભવ સ્વરૂપ
૪૮૯
[९००] वचनानुष्ठानगतं, यातायातं च सातिचारमपि ।
चेतोऽभ्यासदशायां, गजाडशन्यायतोऽदुष्टम् ॥१२॥
પ્રીતિ, ભક્તિ, વચન આદિ ચાર અનુષ્ઠાને છે. તેમાંના વચનાનુષ્ઠાનને પ્રાપ્ત થએલું હોય અને તેથી જ વારંવાર બહાર ચાલી જઈને પાછું અંદર આવી જતું હોય, આમ અતિચારથી દુષિત થયેલું હોય છતાં પણ જેમ ઉન્માર્ગસ્થ હાથી અંકુશથી ઠેકાણે આવે છે તેવું આ વિક્ષિપ્તચિત્તનું હેવાથી અભ્યાસની દિશામાં તે દુષ્ટ નથી.૨૮૭ [९०१] ज्ञानविचाराभिमुख,
यथा यथा भवति किमपि सानन्दम् । अर्थः प्रलोभ्य बायै
જેમ જેમ ચિત જ્ઞાનવિચારની અભિમુખ બનીને તેમાં આનંદવાળું બનતું જાય તેમ તેમ અસદાલંબનથી તેને દૂર કરવા માટે સદાલંબન તરફ લેભાવીને લઈ જવા દ્વારા તેને નિગ્રહ કરી લે. [९०२] अभिरूपजिनप्रतिमां, विशिष्टपदवाक्यवर्णरचनांच।
पुरुषविशेषादिकम-प्यत एवालम्बनं ब्रुवते ॥१४॥
બાહ્ય શુભ અર્થોમાં ચિત્તને લઈ જઈને તેની ઉપર નિગ્રહ કરી શકાય છે માટે જ મનહર જિનપ્રતિમા, વિશિ
૨૮૭. ઘોડશક પ્રકરણ : ૧૦–૬.
