________________
૪eo
શ્રી અધ્યાત્મસાર અન્ય [૮૭૨] જ્ઞાનશર્વિધાનાં તત્ત્વમેતનઈન્નતા
अशुद्धमन्त्रपाठस्य फणिरत्नग्रहो यथा ॥१९४॥
થોડું અધકચરું જ્ઞાન પામીને છકી ગએલાઓને આ તત્વદાન અનર્થકર બને છે.
ફણિના માથે રહેલા રત્નને લેવા જનારે જે અશુદ્ધમન્ચચ્ચાર કરે તે રત્ન મળવાની વાત તે દૂર રહી પણ મેતના ભારે અનર્થને તે જ મન્ચરચાર ઉપસ્થિત કરે. [૭૨] વ્યવહાર વિનિriાતો ઘઊંન્નતિવિનિયમ્
कासारतरणाशक्त: सागरं स तितीर्षति ॥१९५॥
જેણે વ્યવહારનયની દૃષ્ટિને સારી રીતે જીવનમાં સક્રિય રીતે પચાવી નથી એ માણસ જે નિશ્ચયતત્વને જાણવા ઈરછે તે તે તળાવ તરવાને અસમર્થ માણસની સાગર તરવાની ઈચ્છા કરનારા જેવો મહામૂર્ખ કહેવાય.
પહેલે વ્યવહારનય જીવનમાં પચાવે. એનું પાચન એ જ નિશ્ચયનયના તત્વને જાણવાની યોગ્ય ભૂમિકા બને છે. [૪૭] વ્યવહાર વિનિશ્ચિત્ય તતઃ સુદ્ધનશ્ચિત: . ____ आत्मज्ञानरतो भूत्वा परमं साग्यमाश्रयेत् ॥१९६॥
માટે જ વ્યવહારનયને જીવનમાં સારી રીતે પચાવીને જે આત્મા શુદ્ધનિશ્ચયનયની વિચારણાઓને આશ્રય લે છે તે જ આત્મા, આત્મજ્ઞાનમાં ઓતપ્રેત બનીને પરમશુદ્ધ સમતા (મોક્ષ) ને પ્રાપ્ત કરે છે.
