________________
આત્મનિશ્ચય
૪૬૯ [૮૬૭] ધન્યથતિરાખ્યામભિવિનિયમ .
नवभ्योऽपि हि तत्त्वेभ्यः कुर्यादेवं विचक्षणः ॥१९०॥
આ રીતે શુદ્ધનિશ્ચયનયથી અછવાદિતથી આત્માને ભેદ (વ્યતિરેક) વિચાર અને વ્યવહારનયાદિથી આત્માને અભેદ (અન્વય) વિચક્ષણ પુરુષે વિચારો. [૮૬૮] હું હિ પરમાધ્યમમમૃતં શ્રેઃ વિ ના
इदं हि परमं ज्ञानं योगोऽय परमः स्मृतः ॥१९१॥
નિશ્ચયષ્ટિથી આત્મતત્વનો વિચાર એજ પરમ અધ્યાત્મ છે, એ જ પરમ અમૃત છે, પરમજ્ઞાન છે. આને જ પરમ યુગ કહેવામાં આવ્યા છે. ૨૮૨ [८६९] गुह्याद्गुह्यतरं तत्त्वमेतत्सूक्ष्मनयाश्रितम् ।
न देयं स्वल्पबुद्धीनां ते ह्येतस्य विडम्बकाः ॥१९२॥ " શુદ્ધનિશ્ચયનયદષ્ટિથી શુદ્ધાત્મસ્વરૂપને વિચાર એ તે ગુૌથી પણ ગુહ્ય તત્વચિન્તન છે. અલ્પબુદ્ધિવાળાને તે આ તત્વચિન્તન આપવું જ નહિ. તેઓ તે આવા તત્વની વિડમ્બના જ કરે. [८७०] जनानामलूपबुद्धीनां नैतत्तत्वं हितावहम् ।
निर्बलानां क्षुधा नां भोजनं चक्रिणो यथा ॥१९३॥
અલ્પબુદ્ધિવાળાને આ તત્વદાન હિતાવહ બનતું નથી. જે સુધારૂં હોય પણ હાજરીથી તદ્દન નબળે હોય તે માગે તે ય તેને એવા–ચકીના-પચવામાં ખૂબ જ ભારે–પકવાને હિતિષિથી તે ન જ અપાય.
૨૮૨. સમય સાર : ૪૧૫ (૨૭૩, ૨૭૪)
