Aatma Dhyan

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 17

ਸੰਖਿਆ ਵੱਧਦੀ ਗਈ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਧਦੀ ਗਈ। ਆਪਸੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?
ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਗਲਤ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਅਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਭਰਮ ਪਾਲ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸੁੱਖ ਬਾਹਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਇਕ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਨਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਦੂਸਰੀ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਸੁੱਖ ਨਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੀਸਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਫੇਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਢੇਰ ਇੱਕਠੇ ਕਰ ਲਏ ਪਰ ਸੁੱਖ ਦੀ ਛਾਂ ਤੱਕ ਨਾ ਮਿਲੀ।
ਅਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੋ, ਵੇਖੋ ਅਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ! ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੋ। ਆਪ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੁਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਦੀ ਚਾਹਤ ਮੋਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਰਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਵਿਉਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹਿੱਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਗਲਤ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਸਭ ਦੇ ਮੁਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਦੀ ਚਾਹਤ ਮੋਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਝੌਪੜੀ ਵਿੱਚ ਖੋਈ ਹੋਈ ਸੂਈ ਨੂੰ ਸੜਕ ਤੇ ਖੋਜਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੱਖ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਸੁੱਖ ਆਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੇ ਜੋ ਵੀ ਨਾਓ ਦੇਵੋ, ਆਪ ਖੁਦ ਹੋ।
ਧਿਆਨ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਚਾਬੀ ਹੈ ਧਿਆਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਖੋਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਸੀ ਲੈਣ ਦੇਣ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਧਿਆਤਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੇਣ ਜਿਹਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮ੍ਰਿਤੀ (ਯਾਦਾਸ਼ਤ) ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਮਾਤਰ
ਆਤਮ ਧਿਆਨ