Aatma Dhyan

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 26

ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦੀ। ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤੀ। ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਲਈ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਬਿਮਾਰ ਸਰੀਰ ਕਾਰਨ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
| ਸਰੀਰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਭੋਜਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਮਸ, ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਤੇਜਨਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੇਜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਮਿਰਚ, ਮਸਾਲੇ, ਹਸਨ, ਪਿਆਜ਼, ਸ਼ਰਾਬ, ਮਾਸ ਆਦਿ ਪਦਾਰਥ ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ।
| ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਲਈ ਦੂਸਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ, ਸਿਗਰੇਟ, ਚਰਸ, ਗਾਂਜਾ, ਹਿਰੋਇਨ ਆਦਿ ਦਾ ਤਿਆਗ। ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਕਾਰਨ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਤੇਜਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
|ਅਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵਿਕਾਰ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਯੋਗ ਆਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਆਦਿ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯੋਗ ਆਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਏਗਾ। | ਸਰੀਰ ਸ਼ੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੰਬਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦਾ। ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮਨ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਤਮ ਧਿਆਨ
14