Aatma Dhyan

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 88

ਡਾਕਟਰ ਹੋਣਾ, ਇੰਜਨੀਅਰ ਹੋਣਾ, ਵਿਉਪਾਰੀ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਧੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਧੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਧੰਦਾ ਵੀ ਤੁਹਾਥੋਂ ਅੱਡ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਾ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਣਾ, ਭਾਈ ਹੋਣਾ, ਪੋਤਰਾ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾਪਨ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮੇਰਾਪਨ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਮੇਰੇ ਕੰਨ, ਮੇਰਾ ਹੱਥ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ, ਮੇਰਾ ਮਨ, ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ, ਮੇਰਾ ਹਿਰਦਾ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਕੀ ਤਸੀਂ ਅੱਖ ਨਹੀਂ, ਹੱਥ ਪੈਰ ਨਹੀਂ, ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।
| ਫੇਰ ਕੀ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇਪਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿਉ । ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾਪਨ ਖੋ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ‘ਮੈਂ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਵੇ ਉਹੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਕੌਣ ਹੈ ਉਹ ਮੈਂ ? ਉਹ ਮੈਂ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮ ਤੱਤਵ। ਉਸ ਆਤਮ ਤੱਤਵ ਦਾ ਨਾ ਰੰਗ ਹੈ ਨਾ ਰੂਪ ਹੈ ਨਾ ਗੰਧ ਹੈ ਨਾ ਸਪਰਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਹਲਕਾ ਹੈ ਨਾ ਭਾਰੀ ਹੈ।
ਉਪਨਿਸ਼ਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਤੱਤਵ ਦੇ ਵਰਨਣ ਵਿੱਚ ਨੇਤੀ ਨੇਤੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵ ਉਹ ਆਤਮ ਤੱਤਵ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਗੱਲ ਆਚਾਰਾਂਗ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਨੇ ਵੀ ਆਖੀ ਹੈ।
ਆਤਮ ਤੱਤਵ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, “ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਤਰਕ ਦੀ ਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁੱਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਾ ਉਹ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਨਾ ਹਰਸ਼ਵ ਹੈ, ਨਾ ਗੋਲ ਹੈ, ਨਾ ਤਿਕੌਣ ਹੈ, ਨਾ ਚੌਰਸ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੰਡਲਾ ਆਕਾਰ ਹੈ। ਸਿਮਰਨ ਰੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਛੋਟੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਵੱਡੇ ਹੋ। ਛੋਟੇ ਵੱਡੇਪਨ ਦਾ ਜੋ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ ਕੀ ਮੈਂ
ਆਤਮ ਧਿਆਨ
76