Aashirwad 1967 03 Varsh 01 Ank 05

Author(s): M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan

Page 9

આશીવાદ
[ માર્ચ ૧૯૬૭ ઉતારવું એનું નામ અવતાર. અવતાર ૨૪ અને રામકથા મંદાકિની છે. મંલવિાની એટલે ગંગા. પ્રકૃતિના ગુણો ૨૪.
રામકથા ચિત્રકૂટ છે. ફૂટ એટલે જશે. ચિત્રવિચિત્ર સંદેહ, મોહ અને ભ્રમ દૂર કરવા રામકથા
વસ્તુઓને જ. ચિત્ત એ ચિત્રવિચિત્ર વસ્તુઓને સાંભળવી. રામકથા ત્રણને દૂર કરે છે ?
જથ્થો છે. કથા બે ચીજ કરેઃ તત્ત્વવિશ્લેષણ અને
તવાન્વેષણ તત્ત્વવિશ્લેષણ એટલે ગુણદોષને અલગ (૧) જીવને ભગવાનમાં સ્વરૂપસંદેહ અર્થાત દ્વિધાજ્ઞાન થાય તેને દૂર કરે છે.
કરવાં, ગુણનું અનુસંધાન અને દોષનું વિસર્જન
કરવું. તવાવેષણ એટલે તત્ત્વને શોધીને ગ્રહણ (૨) જીવને પોતાના સ્વરૂપમાં અજ્ઞાનથી મોહ,
કરવું તે. તરવવિશ્લેષણને તવાન્વેષણ કરી શકે તે પેદા થાય તેને દૂર કરે છે.
ચિત્રકૂટ કહેવાય વગર માંગે અને વગર મહેનતે ફળે (૩) જીવને અન્યથા જ્ઞાનથી–વિપરીત જ્ઞાનથી એ જ કલ્પતરુ છે. ભ્રમ થાય તેને દૂર કરે છે.
ભગવત્રનેહ એ વન છે. સાંભળનાર અને રામ બ્રહ્મ છે, સીતા ભાયા છે અને લક્ષ્મણ સંભળાવનાર વચ્ચે સ્નેહ જોઈ એ. ચિત્રકૂટ પર્વત જીવ છે. વિદ્વાનનો વિસામો એટલે રામકથા. વિવેક
પર દિલને બાગ બનાવીને કથારૂપી મંદાકિનીમાં રૂપી અગ્નિને ઉત્પન્ન કરનાર શમીવૃક્ષ એટલે રામકથા. ભગવાન રાગ અને અનુરાગ કરાવે છે. રાગ અને
મહાપુરુષોને સંકલ્પ હોતા નથી. ક્રિયાના અનુરાગ એ વિરાગનાં મંદિર છે. રામચંદ્રનું ચરિત્ર પૂર્વકાળમાં કોઈ પણ સંક૯પ હોતો નથી. સત્કર્મને ચિંતામણિ છે. ચિંતા દૂર કરનારું છે. ચરિત્ર આરંભ કરે ને અંત સુધી તેને કર્યા કરે તેનું શૃંગાર છે શૃંગાર સુખના શિખર સુધી લઈ જાય. નામ સંત. સત્કર્માના આંબા ઉપર “સ્નેહ' નામનું સપુરુષનું ચરિત્ર એ સન્મિત્ર છે. આ નવજીવનરૂપી ફળ આવે છે.
ઉદ્યાનનાં ત્રણ બીજ તે વ્રત, ધર્મ ને નિયમ. આ સકર્મ બે પ્રકારનું છે: દેહસાપેક્ષ સત્કર્મ ને ત્રણ રામચરિતનાં બીજ છે વ્રત એટલે પોતાની દ્રવ્યસાપેક્ષ સકર્મ. દેહસાપેક્ષ સત્કર્મમાં એટલે વસ્તુ સિવાય બીજાની વસ્તુ જરા પણ ન વપરાય કે ઈશ્વરારાધનમાં પ્રમાદ, ઉપેક્ષા કે સંશય ન કરો.
એવી પરિપકવતા. દ્રવ્યસાપેક્ષ સત્કર્મ એટલે પરિસ્થિતિને માફક હોય વિચાર નામના રાજાને રામચરિત્ર મંત્રી - તે રીતે સત્કર્મ કરો. સતકર્મમાં જે દ્વિગુણિત બનાવે છે જીવનરૂપી વનમાં કામ એ શિયાળ છે નેહ ન આવે તો સત્કર્મ વંધ્યું છે. સેવા એ ને ક્રોધ એ વાધ છે. દારિદ્રયનો દુઃખરૂપી દાવાનલ ઈશ્વરનું ઘર છે. ઈશ્વરે આપેલી હાથપગની બક્ષિસને , સૂકવનાર શ્રીરામનું ચરિત્ર છે. હેતુ વિના અથોત નિષ્ક્રિય ન બનાવતાં પ્રભુના કામ માટે ઉપયોગી નિષ્કારણ હિત સાધનાર સાધુ એ શ્રીરામચરિત્ર બનાવવી. જે શરીરને ઈશ્વરે સંભાળ્યું છે તેને છે. મનસરોવરમાં શોભતો હંસ રામચરિત્ર છે. કોઈની સેવા લેવાની જરૂર નથી.
(ક્રમશ:)
સુખ અને દુઃખ એ તે જીવનનાં અનિવાર્ય અંગ છે. જેમ દિવસ પછી રાત્રી અને રાત્રી પછી દિવસ આવે છે તેમ સંસારમાં કોઈને એકલું સુખ કે દુઃખ પ્રાપ્ત થતું નથી. માટે દુઃખમાં હિંમત ન હારતાં હૈયે ધારણ કરવાથી દુઃખ હળવું બને છે અને સુખમાં અભિમાન ન કરતાં સાદાઈથી રહેવાથી સુખની મહત્તા વિશેષ બને છે.
-નવીન