________________
જેવા લાગે. સ્વ-ભાવ-સુખમાં જ મગ્ન રહીને જગતને જુએ ત્યારે અન્ય ભાવોમાં કર્તાભાવ ન હોય, માત્ર સાક્ષીભાવ જ વર્તતો હોય, અને એ રીતે પરબ્રહ્મમાં મગ્ન સાધકને પુદ્ગલની કથા રસહીન લાગે તથા કંચન અને કામિની પ્રત્યે આદર જ ન હોય. કર્તાભાવ એ જ દુ:ખનો પર્યાય છે એ જ નીકળી ગયો પછી તો સુખ ને સુખ જ છે આવા પ્રકારના સાધુને બાર માસના પર્યાયે અનુત્તરવિમાનવાસી દેવો કરતાં વધારે સુખનો અનુભવ થાય છે. એટલે પંચમાંગ શ્રી ભગવતીજી સૂત્રમાં જે લખ્યું છે તે આ રીતે ઘટે છે, સુસંગત થાય છે.
આ પ્રકારે તેઓશ્રીએ પોતાના ગ્રન્થોમાં પુષ્કળ જગાએ આગમવચનોની સંગતિ સાધી છે. આવશ્યક નિર્યુક્તિમાં એક ગાથા આવે છે:
सव्वसुरा जइ रूवं अंगुट्टपमाणयं विउव्वेज्जा । जिनपादंगुठं पइ न सोहइ तं जहिंगालो ॥ ५६९ ॥
આ જ વાત લલિતવિસ્તરામાં આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજે પણ લીધી છે. “પં પુન: સઇ સુરસ્વપ્રમાવિવિનિર્મિતાપરિનિદર્શનાતિશયસિદ્ધ.” બધા દેવો ભેગા થઈને એક અંગૂઠા જેટલું પણ રૂપ વિદુર્વે તો પણ અરિહંત પરમાત્માના અંગૂઠા સામે તે ન શોભે – બળતા અંગારાની વચ્ચેના કોલસાની જેમ. આને સામે રાખીને તેઓએ આ ભાવ શ્રી અંતરિક્ષપાર્શ્વનાથ ભગવાનના સ્તવનમાં ગૂંચ્યો છે:
કોડી દેવ મિલકે કર ન શકે એક અંગૂઠરૂપ પ્રતિછંદ એસો અદ્દભુત રૂપ તિહારો વરસત માનું અમૃત કે બુંદ
જય જય જય જય પાસ જિણંદ... તેઓ કવિ છે એટલે ઉપમામાં ફેરફાર કર્યો. ત્યાં કોલસા અને અંગારાની વાત હતી, અહીં પોતે ઉàક્ષાલંકાર પ્રયોજીને જાણે એ
છે
: : * *
* * * છે
ચાર શક ૪૬, ફરામજનક રીતે કરે
તે કરી શકો છો જે કાંઈ છે જ . * દરર કરી શકા,*ક અરે! રાક : અ શાખા :
જાય છે TS + કા વીરા : ફર ક અ કામ .ડી . જો આ જ હતું. તે છે, તો જ જાય છે. તે છે. જો કે, આ
કે
સારી રીતે
૬૪ • યશોજીવન પ્રવચનમાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
