________________
ન
તો નવાઇ ન પામશો. નેશનલ વૉટર પોલિસી માં આવા સમીકરણો રજુ થયેલા પણ છે.
પાણી સાવ જ ઢળી પડે એવું પ્રવાહી તત્ત્વ છે પણ પાણીની સમસ્યા માથુ ફોડી શકે તેટલી કઠીન છે. કોઈના આનંદને લુંટવાનો ઈરાદો ન હોવા છતાં માનવીય મૂલ્યો પણ આપણને પાણીનો બેફામ વેડફાટ કરતા અટકી જવાનું કહેશે. આ સુખનો વિરોધ નથી. નિશ્ચિતપણે આવનારા દુઃખનો (અને તે પણ નજીકના ભવિષ્યમાં તેનો)વિરોધ છે.
આ તો ઉપલક દૃષ્ટિએ પાણીના વેડફાટના કારણે હોળી રમનારને વિચારતો કરી દે તેવું છે. પાણીનાં પ્રત્યેક ટીપાને ઢોળતા અસંખ્ય એકેંદ્રિય જીવોની હિંસા નિશ્ચિત છે. હોળીમાં ઢોળાતું લગભગ બધુંજ પાણી અળગણ હોવાથી આ વિરાધના ઘણા મોટા સ્કેલ પર પહોંચે છે. બાકી, આધ્યાત્મિકતાના ઊંચા સ્તરે તો આસક્તિ એ પાપ છે.તે રીતે તો ભૌતિક આનંદ વર્જ્ય બને છે. વાસ્તવિક આનંદ એ કોઈ વસ્તુના ભોગવટાથી નહીં પણ ગુણાનુભવરૂપે મળે છે તે લક્ષ તરફ જવા માટેતેથી નીચલા સ્તરના આનંદને છોડવો પડે. છતાં અહીં પ્રશ્નો બૌદ્ધિક દૃષ્ટિએ હોવાથી તે જ સંદર્ભથી જવાબ અપાય છે.
એક મહત્ત્વની વાત : આપણે જીવન જીવી રહ્યા છીએ. પરંતુ આપણા જીવનનું ધ્યેય શું છે? આપણને મળેલો મનુષ્યભવ એ અસાધારણ છે તો આ ભવનું ધ્યેય પણ સાધારણ કક્ષાનું ન હોઇ શકે.
There are two important days in our life.
(1) The day we are born.
(2) The day we realize, why we are born.
વિચારોની દીવાદાંડી
૬૩
