Tarkbhasha Vartikam

Author(s): Ratnajyotvijay
Publisher: Ranjanvijayji Jain Pustakalay

Page 254

२३१
તર્કભાષા વાર્તિકમ્ त्रिविधोऽन्यतरकर्मजः उभयकर्मजो विभागजश्चेति । तत्र प्रथमो यथा श्येनक्रिययाँ शैलश्येनयोविभागः; द्वितीयो यथा मल्लयोविभागः । तृतीयो यथा हस्ततरुविभागात् कायतरुविभागः ।।
' (७६) (परत्वापरत्वे) परत्वापरत्वे परापरव्यवहारसाधारणकारणे । ते तु द्विविधै दिक्कृते कालकृते च । तत्र दिक्कृतयोरूत्पत्तिः कथ्यते एकस्यां दिश्यवस्थितयोः पिण्डयोरिदमस्मात् संनिकृष्टमिति वुद्धयानुगृहीतेन दिपिण्डसंयोगेनापरत्वं संनिकृष्टे जायन्ते । विप्रकृष्टबुद्धया तु परत्वं विप्रकृष्टे जन्यते । सनिकर्षस्तु पिण्डस्य द्रष्टुः शरीरापेक्षया संयुक्तसंयोगाल्पीयस्त्वम् । तद्भूयस्त्वं विप्रकर्ष इति । ___कालकृतयोस्तु परत्वापरत्वयोरुत्पत्तिः कथ्यते । अनियतदिगवस्थितयोर्युवस्थविरपिण्डयोरयमस्मादल्पतरकालसंबद्ध इत्यपेक्षावुद्धयानुगृहीतेन कालपिण्डसंयोगेनासमवायिकारणेन यूनि अपरत्वम् । अयमस्माद् वहुतरकालेन संवद्ध इति धिया स्थविरे परत्वम् । . किं कारणं । “कारणसंयोगिना हि कार्यमवश्यं संयुज्यते'' इति न्यायः। स्वेति शब्देन वस्त्ववयवः तस्य कार्य वस्तु कारणं स एवावयवः तदेवं संयोगिभिरकारणैरित्यर्थः । ..
પ્રશ્ન :- પરસ્પર કારણ અકારણ સંયોગથી પરસ્પર કાર્ય અકાર્યનો સંયોગ थाय छे. अमा ४१२॥ शुं ? ___.rant :- "अगना संयोगवा साथे ये ११५ 14 छ, भायो न्याय खोपाथी.
સ્વ શબ્દથી વસ્તુનો અવયવ તેનું કાર્ય વસ્તુ તેનું કારણ તે જ અવયવ. તેથી એ પ્રમાણે કારણ સંયોગવાળાં અકારણો થી - વીરણથી પટ (અકાર્ય) નો સંયોગ થાય છે. (તંતુ પટકાર્યના અવયવ - કારણ છે તેનો વિરણ સાથે સંયોગ છે. એટલે વરણ કારણ - તંતુ સંયોગવાળા છે. તે પટના અકારણ