________________
અહીં તત્ત્વશ્રવણની ઈચ્છા હોય છે. ભવસ્વરૂપ ગહન દુઃખના ઉચ્છેદનો ઉપાય અહીં તત્ત્વ છે. આ દષ્ટિમાં નિરંતર એને સાંભળવાની ઉત્કટ ઈચ્છા હોય છે. રોગીને ગમે તેવી પણ સુખની અનુકૂળતામાં જેમ રોગના ઉચ્છેદના ઉપાયની વાત સાંભળવાની ઈચ્છા હોય છે તેમ અહીં પણ ભવરોગીને તેના ઉચ્છેદના ઉપાયને સાંભળવાની તીવ્ર ઈચ્છા હોય છે. ભવરોગ રોગ લાગે તો આ દષ્ટિમાં ઉભવનારી શુશ્રુષા પ્રાપ્ત કરવાનું ખૂબ જ સરળ બને. ૨૨-૧૩
શુશ્રુષાના અભાવમાં અને ભાવમાં(વિદ્યમાનમાં) શું થાય છે, તે જણાવાય છે
अभावेऽस्याः श्रुतं व्यर्थं, बीजन्यास इवोषरे । શ્રતખાવેડજિ ભાવેડચા, ધ્રુવ: વર્મક્ષયઃ પુનઃ રર-૪ના
શ્લોકનો અર્થ સ્પષ્ટ છે કે સાંભળવાની ઈચ્છાનો અભાવ હોય તો; ઊખર ભૂમિમાં વાવેલા બીજની જેમ સાંભળવાની પ્રવૃત્તિનું ફળ શ્રમ સિવાય બીજું કોઈ નથી અને અર્થ સાંભળવાની પ્રવૃત્તિનો અભાવ હોય તો પણ સાંભળવાની ઈચ્છા હોય તો ચોક્કસ જ કર્મક્ષય થાય છે.'.. કહેવાનો આશય એ છે કે આ શુશ્રષા બોધસ્વરૂપ પાણીની પ્રાપ્તિ માટે પાણીની સેર-સરવાણી જેવી છે.
જ્યાં પણ ભૂમિમાં એવી સરવાણી હોય ત્યાં ખોદવાથી નિરંતર પાણીનો પ્રવાહ પ્રાપ્ત થયા જ કરે છે. પરંતુ જ્યાં એવી સરવાણી ન હોય ત્યાં ખોદવાથી જેમ પાણી મળતું નથી અને માત્ર શ્રમ જ પ્રાપ્ત થાય છે તેમ અહીં પણ શુશ્રષાના અભાવે શ્રવણ નિરર્થક બને છે. તેનું કોઈ જ ફળ
