________________
એટલે ત્યાં મન, વચન, કાયાની એકતા અને આપણું અહીંયા છે. જુદું જુદું અને એકતા એટલે ત્યાં તીર્થકર ભગવાનના જન્મ કાયમ હોય છે, એટલે વખત હોય છે તીર્થકર, પછી નથી હોતા.
પ્રશ્નકર્તા : મન, વચન, કાયાને એકાત્મગ થઈ જાય, એકતા થઈ જાય, તે એ મહાવિદેહ ક્ષેત્ર થઈ ગયું કહેવાય ?
દાદાશ્રી: એટલે ત્યાં જન્મ થઈ જાય. એની મેળે જ ક્ષેત્રને સ્વભાવ છે કે જે ક્ષેત્રને વાયક હોય, જે સ્ટેન્ડને લાયક હોય ત્યાં ખેંચાઈ જાય અને ત્યાં છે તે બગડે તે અહીં આવી જાય.
ચાલુ છે મેાસે જવાનું પ્રશ્નકર્તા : મોક્ષે જવા માટે પૃથ્વી ઉપર જ આવવું પડે ?
દાદાશ્રી : હા, અહીંયા પંદર ફોત્રમાં મહાવિદેહ ક્ષેત્ર. આ પૃથ્વી જ કહેવાય એ બધી. મનુષ્ય લેક જ કહેવાય, ત્યાંથી અત્યારે બહુ મોકો જઈ રહ્યા છે. ત્યાં આવુ જ છે અત્યારે ત્યાંથી સમયે સમયે (વધુમાં વધુ) ૧૦૮ મોક્ષે જઈ રહ્યા છે તે મહાવિદેહ ક્ષેત્ર પાંચ છે, એમાંથી જ જઈ રહ્યા છે. આ બીજ બધા ફોત્ર બંધ છે. પણ સમયે સમયે ૧૦૮ જઈ રહ્યા છે, લાઈનબંધ જેમ અહી આગળ ચાર પોલીસ વાળા એમ તાલ દઈને વારાફરતી ચાલ્યા જ કરે છે એ લાઈનો. એવું ૧૮ ચાલ્યા જ કરે છે.
પાછા આવે અહી ? પ્રશ્નકર્તા : મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં ગયેલે અહીં પાછા આવી શકે? - દાદાશ્રી : આવે અહીં, પણ આપણા મહાત્માને ના આવવું પડે. બીજા બધા ઘણું છે અહીંયા આવે જ છે ને !
પ્રશ્નકર્તા : પણ સીમંધર સ્વામીની હાજરી ખરીને ત્યાં તે. તે પછી આવું બધું કેમ થાય કે ભગવાનને પ્રભાવ તે પડેને પછી ?
દાદાશ્રી : ભગવાનના બાપનેય ગણે નહિ એવા લે છે. અરે! ભગવાન મહાવીર હતા ને, તે મહાવીરનેય આવડી આવડી ચોપડે. લેક કહે, “તમે મહાવીર છે તે અમે ક્યાં કાચા છીએ ?” એમ કહે. બધી જાતના લોક માં તે !
પ્રશ્નકર્તા : આપણું મહાત્મા જશે. એ પાછા અહીં આવવાના?
દાદાશ્રી : એ ના આવે. એ તે આવે જ નહિ. આ વિજ્ઞાનના આધારે તે ઉપર ચઢયા. પછી પાછા ના પડે.
