Book Title: Simandhar Swami Jivan Charitra
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Akram Vigyan Foundation

View full book text
Previous | Next

Page 133
________________ १२७ ચાલશે સૈકાઓ સુધી ! આ નેચરલ માગ ઊભું થયે છે, નેચરલ ! એટલે મારે એની વરીઝ નહી કરવાની, તૈયાર છે જ એની મેળે. લગભગ એક હજાર સુધી આ માર્ગ ચાલશે પછી પાછા બંધ થઈ જશે...કારણકે ડાઉનમાં જતું છે ને ! અવસર્પિણી કાળ છે. એટલે ડાઉનમાં જતું છે ને ! ઉત્સપિણ કાળ એટલે ઉપર જતે, વધતે, આ નીચે જતું છે એટલે બહુ હાઈકલાસ જમાનો આવવાનો છે. એટલે હાઈકલાસ કે કઈ કાળે જોવામાં ન આવ્યું હોય એવો ! સમજ પડીને ? અને વર્લ્ડ તાજુબ થઈ જશે. પ્રશ્નકર્તા: ૨૦૦૫માં તે હિન્દુસ્તાન આખા જગતનું કેન્દ્ર થઈ ગયું હશે ને ? દાદાશ્રી : હા, પણ એ તે અમુક જ કાળ રહેવાનું. પછી પાછું હતું તેવું ને તેવું થઈ જશે. - કાળ તે સારે આવવાને પણ તે થોડા વખત માટે આવશેપણ પછી તે એટલે બધે સ્લીપ આવવાને. આ કાળ છે તે લપસણો આવે છે. હવે અવસર્પિણી કાળ એટલે લપસકાળ લપસણે કાળ એટલે થોડા વખત પછી ધર્મ જેવી વસ્તુ બંધ થઈ જવાની. અવસર્પિણી એટલે છેલલામાં છેલ્લું પછી ધમ વગર ખલાસ થઈ જવાનું. આ છેલામાં છેલ્લું શેડો વખત ધર્મનુ શેડું અજવાળું થશે. તે હજાર-બે હજાર વર્ષ રહેશે. પછી ધમ આથમવા માંડશે. પાકશે પ્રત્યક્ષ પરંપરાઓ ! પ્રશ્નકર્તા ઃ બધા આપની પાસે દાદા લગભગ ક્રમિકમાંથી અહીં આવ્યા અક્રમમાં. હવે અક્રમમાં આપની પાસે આવ્યા પછી બંધને પોતપોતાની રીતે અનુભવ થયો પણ દાદા, અક્રમની અંદર વિશેષતા એ થઈ કે પ્રત્યક્ષ પુરુષ મળી ગયો. હવે દાદા, એ પ્રત્યક્ષ પુરૂષ મળી ગયો. એ પ્રત્યક્ષતા તે અમુક વખત પછી પ્રત્યક્ષતા તે હશે જ નહી ને ? . દાદાશ્રી : હા, બરાબર છે. પ્રશ્નકર્તા છે. હવે એ જયારે પ્રત્યક્ષતા નહીં હોય જ્ઞાની પુરુષની. ત્યારે અક્રમમાગે છે બધા આવેલા હશે. એને પ્રત્યક્ષને જેગ થઈ ગયો છે. તેની વાત બાજુ પર રાખું છું. પણ પછીના અક્રમમાં જે બધા આવેલા હશે તે વખતે પ્રત્યક્ષને જેગ નહી હોય ?

Loading...

Page Navigation
1 ... 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198