________________
1YY
નહી? અસલ ન્યાય એને ત્યાં છે કઈ જાતને વાંધે રાખવા જેવું નથી. કુદરતથી એક ક્ષણ પણ અન્યાય થતું નથી. બધું ભેળું થવા દે ને પછી ઉકેલ લાવે તે લઢાઈએ આવશે, રેગવાળો ફાટશે ધરતીકંપ થશે. તવીકતે જાતજાતનાં ને માનવકતે, બધી જાતજાતની ઉપાધિઓ આવીને પછી એ પ્રમાણે થશે. ફળ તે ભગવાં જ પડશે ને ?! ફળ ભેગવવાં નહી પડે ? પ્રશ્ન : ભેગવવાં જ પડે ?
ચૌદ વર્ષ માટીનાં ! દાદાશ્રી: હજુ તે આ “૮રથી તે ચૌદ વર્ષ સુધી તે કુદરતની ઘાણી ચાલશે. મનુષ્યકૃત, દેવકૃત, કુદરતકૃત, બધા દુઃખે ઊભા થવાનાં. સાથે જ ભેગાં થવાનાં છે. મનુષ્યમાં કયાં ? આ લડાઈઓને તે બધું સાથે ભેગું થઈને ચૌદ વર્ષ ચાલશે. એટલે આ ચૌદ વર્ષ મુશ્કેલીમાં જશે. તેમાં ઘઉ ને કાંકરા બે જુદા પડી જશે.
પ્રશ્નકર્તા : મારી ઉમરની વ્યકિતઓ માટે તે પુનર્જન્મની જ આશા રાખવાની ને ? સારા દિવસે જોવા માટે ?
દાદાશ્રી : કેટલાં વર્ષ થયાં ? પ્રશ્નકતાં સિત્તેર.
દાદાશ્રી : વાંધે નહી, કેણે કહ્યું કે જતાં રહેશે એવું ? એવી ઉતાવળ શા હારુ કરે છે ?
પ્રશ્નકર્તા : પણ આ ચૌદ વરસ બહુ કપરા લાગે છે. આપ કહે છે એ રીતે
દાદાશ્રી : આ ચૌદ વર્ષ તે તમારા માટે નથી કહેલાં આ તમે જેનાં નામ ઘાલ્યાં છે ને એમને માટે છે. કાળા બજારિયાં, ભેળસેળિયા, અસત્ય, અપ્રમાણિકતાવાળા, એ બધા માટે આ ચૌદ વરસ આવી રહ્યા છે. જરૂર ખરી કે નહી આવી કસોટીની !
પ્રશ્નકર્તા ઃ જરૂર. તપે તે જ લેતું બરાબર જામે ને ? દાદાશ્રી : પરાણે ભ્રષ્ટાચાર કર પડે એવાં માણસ છે કે નહી? પ્રશ્નકર્તા: પરાણે શા માટે ક પડે ? દાદાગી? કેમ ? આ ભેળસેળવાળે માલ તમે નથી લાવતા?
