________________
૧૨૪
કલકી અવતાર ! * પ્રશ્નકર્તા : આ યુગમાં ભગવાનને જન્મ થઈ ચૂક્યા છે, ભારત વર્ષમાં એવું બધાં જતિષી લેકે બહાર પાડે છે. તે એમાં આપનું શું કહેવું છે ? - દાદાશ્રી : તમને કયું પસંદ છે? થઈ ચૂક્યો છે એ પસંદ છે કે ના થાય એ પસંદ છે. આ પ્રશ્નકર્તા : થાય તે સારું.
દાદાશ્રી : થઈ ગયું છે. ના પસંદ હોય તે કહું કે નથી થયે અને જે તમને ઇચ્છા હોય તે થઈ ગયેલ છે. બહુ કળિયુગ ફેલાઈ જાય તયારે ભગવાનને અવતાર થાય !
આ કાળમાં જે છતાં ચાલ્યા તે ચાલ્યા. નહી તે પછી એને બીજો કોઈ ઉપાય નથી, અહી જે આવ્યું ને એનું કામ નીકળી ગયું તે નીકળી ગયું નહી તે સહુ સહુના અંતરાય !
* અક્રમનેા ઉદય પ્રશ્નકર્તા: આ કમકમાગ અને અક્રમિકમાગ જે આપના પુસ્તકમાં લખેલું છે. તે આપે આ અક્રમમગ કેમ પસંદ કર્યો એમાં શુ ઝડપથી થાય છે એટલે ! ? * દાદાશ્રી : હું ક્રમમાં રહીને જ તૈયાર થયેલ હતું. આ તે અક્રમ મારા ઉદયમાં આવ્યું.
અક્રમ કેમ ઉદયમાં આવ્યું? આચાર્યો મહારાજે મને ભેગા થયા. મને કહે છે કે તમે અક્રમ જવું કેમ પાડયું ? બાકી પુસ્તક વાંચીને એવું સમજાય છે કે તમારી વાત સાચી છે. પણ ભગવાનના માર્ગથી આ જુદુ કેમ પાડયું ? મે કહ્યું, “આ મે જુદું પાડયું નથી. આ મારા ઉદયકમેં જુદું પાડ્યું અને મારે જ છે નહી, આ વીતરાગોનું જ જ્ઞાન છે. પણ આ વીતરાગનું પૂરું જ્ઞાન છે. જેમ પૂર્ણ વિરામ હોય છે ને ?'
પ્રશ્નકત : હા, દાદા અને ક્રમિક માગ એ અપવિરામ છે. - દાદાશ્રી : અને ક્રમિક માગ એ અપવિરામ છે. *
હવે ખરો તે ક્રમિકમાર્ગ જ છે, ધોરીમાર્ગ, આ તે કોક ફેરો અપવાદ ઊભું થાય છે. ખરે ધોરીમાગ તે એ કામક જ છે. સ્ટેપ બાય સ્ટેપ. ટેપ બાય સ્ટેપ. આ તે કોક ફેરો ગૂંચાતું હોય અને ઘણુ તૈયાર જીવો રહી ગયા છે, તે આની મારફત નીકળી જાય. હવે અક્રમ ઉદયમાં કયારે આવે ?
