________________
અઘાતી કર્મ આયુષ્ય, નામ, ગોત્ર તથા વેદનીય રહ્યાં હોય છે. જે જે સહજ ભાવે નિજ રી રહેતાં હોય છે. જગતકલ્યાણનું નિમિત્તપદ લઈને આવેલા હોવાથી આપણે જે તેને ઓળખી લઈને, તેને પ્રત્યક્ષ યોગ પ્રાપ્ત કરી લઈએ તે મિક્ષ હાથવે તેમાં જ છે! તીર્થકર ભગવાનનાં દર્શન માત્રથી જ મોક્ષની પ્રાપ્તિ થઈ જાય છે, પણ તેમની ઓળખ થવી જોઈએ. ધારો કે આજે આપણી સમક્ષ સાક્ષાત્ તીર્થકર ભગવાન હાજર થાય તે આપણી પાસે તેમને ઓળખવાની દષ્ટિ છે ખરી? અહીં શાસ્ત્રોક્ત વાણું કે ભૂતકાળના જ્ઞાનીઓનું કથન કામ લાગે તેમ નથી કારણ કે દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ તથા ભાવને અનુરૂપ બાહ્યરૂપમાં તીર્થકરોમાં ફેરફાર થઈ શકે. ઉદાહરણ તરીકે મહાવીર સ્વામીએ પિતાની પૂર્વેના તીર્થકરોએ પ્રરૂપેલા ચાર મહાવ્રતના બદલે તેમાં એકને ઉમેરો કરીને પાંચ કર્યા, જે માટે ત્રેવીસમા તીર્થંકરના શિષ્ય, કેશીસ્વામી વગરને શંકા ઉપજેલી. જો કે તેનું સમાધાન થઈ ગયું, પણ તે તેમની સરળતાના કારણે જ. આજના અસરળ જીની-આડાઈથી ભરપૂર જીની દષ્ટિ સહેલાઈથી શી રીતે બદલાય ? જ્ઞાનીઓ કહે છે કે જેને મક્ષ જવાની કામના છે, તે સિવાય અન્ય કશાની કામના નથી, તેવા પુણ્યાત્માઓને તીર્થકરોને ઓળખવાની દૃષ્ટિ આપોઆપ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. આટલું જ નહિ, તેમનું શ્રી સીમંધર સ્વામી સાથેનું સંધાન પણ થઈ જાય છે. આ કેઈ સ્થૂળ પ્રગ નથી. અંતરને સૂક્ષ્મ પગ છે. અરે, શ્રી સીમંધર સ્વામી વિશે કયારેક કંઈ સાંભળ્યું ન હોય, વાંચ્યું ન હોય, તેમના વિશે એક અક્ષરેય જાણતા ન હોવા છતાં જ્ઞાની પાસેથી તેમને પરિચય થતાંની સાથે જ હાથ થનગની ઊઠે છે. મન, બુદ્ધિ, ચિત્ત, આંખે તથા આત્મા (પ્રતિષ્ઠિત આત્મા પ્રભુના પ્રેમમાં એકાકાર બની જાય છે ! આ માટે કોઈ જપ, તપ કે સાધના કશું જ કરવું પડતું નથી પછી આપણું સ્થાન શ્રી સીમંધર સ્વામીનાં ચરણમાં જ છે ! આ દૃઢતાને કોઈ ડગાવી શકયું નથી. આ કોઈ અહંકારપૂર્ણ ઉચ્ચારણ નથી, પણ પ્રત્યક્ષ થયેલી સહજ અનુભૂતિ છે.
