________________
પણ જે કોઈ પુણ્યાત્માને એ કઈ ક્ષપશમને એગ કે જ્ઞાની પુરૂષનો પ્રત્યક્ષ યોગ થઈ જાય કે જેથી કરીને તેના સ્વભાવમાં ફેરફાર થઈ જાય. દરેક કર્મોદયનો સમતાભાવે નિકાલ કરી નાંખે, રાગ-દ્વેષ કરે નહિ. કેઈની સાથે કિંચિત્માત્ર વેર ના બાંધે, કેઈને કિંચિત્માત્ર દુઃખ ના દે કે કોઈને કિંચિત્માત્ર દુ:ખ નહિ દેવાને નિરંતર ભાવ વર્તાતે હોય, કેઈ કિસ્સામાં વતનથી દુઃખ દેવાઈ જાય તે તેનું તુરત જ પ્રતિક્રમણ કરી લે, તે તે જીવ ચેથા આરામાં જન્મ લેવાને લાયક થયે ગણાય. મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં નિરંતર ચેાથે આરે જ હોય છે. આપણું શ્રી સીમંધર સ્વામી પ્રત્યે ગજબનું આકર્ષણ થવું રાત-દિવસ તેમનાં ભક્તિ કીર્તન, શરૂ થઈ જવાં વગેરે એ વાતનાં સૂચક છે કે આ જવ તેમની જોડે ત્રાણાનુબંધ બાંધી તેની પાસે પહોંચી, જવાને છે. આ બધું નિયમથી બને છે. જે રીતે આ પુર્વેના જ્ઞાની પુરૂષોએ જે છે, જાણ્યું છે, એ માગ” તેઓશ્રી આપણને દેખાડે છે. આપણને આ માગના દર્શન થઈ જતાં પરમ તૃપ્તિના ઓડકાર આવવા લાગે છે. જાણે કે અમૃતના ઓડકાર ન ખાતા હોઈએ !
પ્રત્યક્ષ વિણ સના મેદસમાગ...
કેટલાયે જૈનેને ખાસ કરીને આજની યુવાન પેઢીના જેને ને જ્યારે એ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે કે તમે શ્રી સીમંધર સ્વામી વિશે શું જાણે છે ? ત્યારે તે કાં તે પોતાની અજ્ઞાનતા પ્રકટ કરે છે અથવા તે ચૂપકીદી સેવે છે. જ્યારે આવું બને છે ત્યારે હદય દ્રવી ઊઠે છે. આજની યુવાન પેઢી ભૂતકાળના તીર્થકરોને યાદ કરે છે તે ઉત્તમ છે જ, પણ સાથેસાથ એ યાદ રાખવું જોઈએ કે વર્તમાન તીર્થંકરનું સ્મરણ સર્વોત્તમ છે. જે ગયા સિદ્ધ ક્ષેત્રમાં અગી પદ, મન, વચન, કાયાના યોગથી રહિત એવું કેવળજ્ઞાન પ્રકાશ સ્વરૂપે બિરાજે છે, તે આપણને અહીં શી રીતે મદદ કરી શકે ? આપણુ શી રીતે દેખાડે ? આપણને દેશના સંભળાવી આપણી દૃષ્ટિને કઈ રીતે બદલી આપે ? કમમલને ખંખેરી નાંખવાનો માર્ગ કઈ રીતે દેખાડે ? સિદ્ધપદે પહોંચ્યાં પછી તીર્થકરોને આત્મા કે અન્ય આત્મા " સમસ્વભાવી, સિદ્ધાત્મા જ બની ગયે હોય છે. ત્યાં કેઈ ભેદ નથી. ત્યાં જ્ઞાન, દર્શન કે ચારિત્રનાય ભેદ નથી. ત્યાં તે ફક્ત પ્રકાશ જ છે. જેમાં આખું બ્રહ્માંડ ઝળહળે છે ! આ જ પ્રકાશ તીર્થકરમાં પણ વ્યાપ્ત થયેલ હોય છે. માત્ર બાકીનાં ચાર
