Pratima Shatak

Author(s): Yashovijay Maharaj, Bhavprabhsuri, Mulchand Nathubhai Vakil
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 136

(१०) ते उपर व्यतिरेकथी दृष्टांत आपे जे. जेम उराग्रहथी मलिन बुद्धिवाला पुरुषोनुं चित्त पापथी स्पर्श थयेलुं जोवामां श्रावे , तेम लक्ति करनारानुं चित्त पापथी स्पर्श श्रयेलुं जोवामां श्रावतुं नश्री. आप्रमाणे अर्थ योजना करवी जेमके " हुँ पुष्पादिकनुं मर्दन करूं अने पली प्रतिमानी पूजाकरूं" श्रावोजे नावते पापगत नाव एम जो होयतो “ हुं नदीना जखजंतुने हणुं अने पी नदी उतरीने विहारकरूं" एवो साधुने पण दूषितनाव गणाय. एवीरीते त्रीजा नांगानुं निराकरण कयु. ७७ - हवे चोथा लांगानुं निराकरण करे . धर्माधर्मगते क्रिये च युगपद्धत्तो विरोधं मिथो, नाप्येते प्रकृतस्थले क्वचिदतस्तुर्यो पिन्नंगो वृथा। शुभाशुभ उदाढतो ह्यविधिना योगोर्चनाद्यश्च यः, सोप्येको व्यवहारदर्शनमतो नैव ज्योर्मिश्रणात्॥
अर्थ-धर्मगता क्रिया अने अधर्मगता क्रिया-श्रा चोथो नांगो बे. ते बने क्रिया परस्पर विरोधने पामे , तेथी ते बने क्रिया या चालता स्थलमां एटले अव्यस्तवने स्थाने न थाय. तेथी चोथो नांगो पण वृथा श्राय जे. अने अविधिवडे जे जिन पूजनादि शुछ अशुद्ध योग कहेलो ने, ते योग व्यवहार दर्शन रूप मे, तेथी ते बंने क्रियाना मिश्रणथी न थाय. आप्रमाणे चोथा नांगानुं निराकरण थाय बे. अने मिश्र पदनो तदननाश श्राय . ७