Book Title: Pramey Kamal Marttand Part 1
Author(s): Prabhachandracharya, Jinmati Mata
Publisher: Lala Mussaddilal Jain Charitable Trust Delhi

View full book text
Previous | Next

Page 697
________________ ६८ ६४६ प्रमेयकमलमार्तण्डे १२ तत्रानिष्टदिः पक्षाभासः । | ३५ सिद्ध प्रत्यक्षादि वाधिते च साध्ये हेतुरकि१३ अनिष्टो मीमांसकस्यानित्यः शब्दः । ञ्चित्करः। १४ सिद्धः श्रावणः शब्दः । २६ सिद्धः श्रावणः शब्दः शब्दत्वात् । १५ बाधितः प्रत्यक्षानुमानागमलोकस्ववचनैः । २७ किञ्चिदकरणात् । १६ अनुष्णोऽग्नि व्यत्वाजलवत् । ग्निद्रव्यत्वादित्यादौ किश्चि१७ अपरिणामी शब्दः कृतकत्वात् घटवत् । स्कर्तु मशक्यत्वात् । १८ प्रेत्यासुखप्रदोधर्मः पुरुषाश्रितत्वादधर्मवत् । ३६ लक्षण एवासी दोषोव्युत्पन्नप्रयोगस्य पक्ष १६ शुचि नरा शिरः कपालं प्राण्यङ्गत्वाच्छङ्ख दोषेणैव दुष्टत्वात् । शुक्तिवत् । २० माता मे बन्ध्या पुरुषसंयोगेऽप्य गर्भत्वात्प्र ४० दृष्टान्ताभासा अन्वयेऽसिद्धसाध्यसाधनोभयाः। सिद्ध बन्ध्यावत् ४१ अपौरुषेयः शब्दोऽमूर्तत्वादिन्द्रियसुखपर२१ हेत्वाभासा प्रसिद्धविरुद्धानकान्तिका- माणुघटवत् । किश्चित्कराः। ४२ विपरीतान्वयश्च यदपौरुषेयं तदमूर्तम् । २२ असत्सत्तानिश्चयोऽसिद्धः। ४३ विद्यु दादिनाऽतिप्रसङ्गात् । २३ अविद्यमानसत्ताकः परिणामीशब्दश्चाक्षु- ४४ व्यतिरेकेऽसिद्ध तद् व्यतिरकाः परमाण्विषत्वात् । न्द्रियसुखाकाशवत् । २४ स्वरूपेणासत्त्वात् । ४५ विपरीतव्यतिरेकश्च यन्नामूर्त तन्नापौरुषे२५ अविद्यमाननिश्चयो मुग्धबुद्धि प्रत्यग्निरत्र यम् । धूमात् । ४६ बालप्रयोगाभासः पञ्चावयवेषु कियद्धीनता । २६ तस्य बाष्पादिभावेन भूतसङ्घाते सन्देहात् । ४७ अग्निमानयं देशो धूमवत्त्वात् यदित्थं तदित्थं २० सांख्यं प्रति परिणामी शब्दः कृतत्वात् । यथा महानस इति। २८ तेनाज्ञातत्वात् । ४८ धूमवांश्चायमिति वा। २६ विपरीतनिश्चिता बिना भावो विरुद्धोऽपरि- | ४६ तस्मादग्निमान् धूमवांश्चायमिति । णामी शब्दः कृतकत्वात् । ५. स्पष्टतया प्रकृतप्रतिपत्तेरयोगात् । ३० विपक्षेऽप्यविरुद्धवृत्तिरनैकान्तिकः । ५१ रागद्वषमोहाक्रान्तपुरुषवचनाजातमागमा३१ निश्चितवृत्तिरनित्यः शब्दः प्रमेयत्वात् भासम् । घटवत् । ५२ यथा मद्यास्तीरे मोदकराशयः सन्ति धावध्वं ३२ आकाशे नित्येऽप्यस्य निश्चयात् । मारणवकाः। ३३ शङ्कितवृत्तिस्तु नास्ति सर्वज्ञो वक्तृत्वात् । | ५३ अङ्ग ल्यग्रे हस्तियूथशतमास्त इति च । ३४ सर्वज्ञत्वेन वक्तृत्वाविरोधात् । | ५४ विसंवादात् । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720